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Time Is Linear - My Metaphysical Divagations and Conclusions (Gosia)

2024年10月

在玛丽的视频中——其实不止这个视频，多年来所有斯瓦鲁及其朋友们都反复强调过——她指出，只有当我们接受时间是非线性的，才能扩展我们的意识。尽管我非常赞同这一点，但最近一个强烈的想法在我脑海中浮现，而且恰恰与时间的非线性相反。那就是，根据他们多年来对“时间”一词的定义来分析，时间始终是线性的，也只能是线性的。也许这只是语义和哲学上的探讨，但请允许我解释一下我的意思。

首先，鉴于我认为我分析的核心源于想要非常精确地遵循“时间”这个词的定义，让我们来看看“时间”这个词以及它是如何呈现给我们的，同时也看看“线性”这个词。我将从线性以及它对我的意义开始，因为这更简单。

线性对我来说，简单来说就是存在一种序列，事物具有“之前”和“之后”，点“a”向点“b”移动，一个时刻接着另一个时刻。

现在来谈谈“时间”这个词本身。它可以有无数种解读方式，但让我们遵循轨道上朋友们给出的定义，因为只有这个定义才是我要带入讨论的。

正如我们所知，时间并非外在的现实或因素。在我们自身“我”的意识之外，它并不存在。正是它赋予了你动态生命的体验，动态的“你”。它就是你在赋予生命以动态。它是意识行为、思考行为、觉察自身存在行为的副产品。时间是你自身思维进程的体验，是意识被捕捉为一个个念头的历程，是你对每一刻接一刻的感知方式。它与“我”本质相连。它就是“我”。没有“我”，就没有“时间”；没有“时间”，也就没有“我”。此外，时间即是你，它也是（无论是否虚幻）向前运动的觉察。时间是你体验和处理万物流动的方式。

而且，这正是我论点的核心所在——所有这一切都发生在一个持续的序列体验之中。事实上，我认为，如果没有序列的体验，就不可能有作为源头关注点的“我”的体验。在我看来，这是灵魂身份体验的一种内在属性或特征，即使是那些远超越物理层面的存在层次也是如此。而这个序列，恰恰就是我所称的时间线性或矢量。

在自我感知的意识关注点之外，在意识自身之外，时间并不存在，对吗？它只存在于体验并生成它的意识之中。而那个意识，只要它通过某种身份节点（无论是否物理形态）运作，就总会通过某种矢量来感知自身。毕竟，在自我之外，时间根本不存在，因此无法被定义为线性或非线性，因为它始终只属于正在体验它的那个关注点。它与“我”绑定，别无他物。而那个“我”如何感知它，才是这里唯一重要的事，即使那个序列看起来是混乱的。

这引出了我的下一个观点。有人说过时间不是线性的，意味着它并非从过去流向现在再流向未来，而是像在多维球体中一样向所有方向扩展。首先，在我看来，时间根本不可能流动或扩展到任何地方，因为它并非独立于个体感知的外部现实——那种时间像河流般流淌、而你身处其中被它带走的图景。你生成时间。时间就是你，就是你称为“你”的这个当下注意点。只是你的感知将一个个念头、一个个情境解读为矢量，解读为流动。是你的感知如何将思绪与情境排序，如何自我驱动。它可以打乱这个序列，向所有方向重组，使时间在他人——那些感知着自身个体时间的人——看来显得半线性或非线性，但对它自身、对它的自我感知与解读而言，时间仍然是线性的，仍然拥有自己的序列、自己独特的矢量。没有这个矢量，就不可能有这个有意识的注意点！

需要澄清的是，我所说的那个矢量并非时间中的"运动"……因为，我重申，你的意识并非"处于"时间之内。恰恰相反，你自身、你的意识以及你通过意识所激活的一切，就是时间本身。思想是时间，感知是时间。并不存在外部的流动，只有持续不断的神秘序列——一个始终是当下的瞬间与另一个瞬间的接续，这我们可以理解为一种"流动"。正是这种序列化，赋予了你此刻所感受到的那个关注点——那个"我"，一种"活着"的感觉，一种作为人、作为生命实体的感觉。而在我看来，这种序列化，即便只是为其自身存在，也必然永远是线性的，即拥有一个可供自我审视的序列。

为了更清楚地说明这一点，让我用一个例子来解释。假设你正躺在沙发上休息，然后想到要起身去洗脸，于是你走向浴室，打开了水龙头。这是一个由想法/情境构成的序列和矢量。现在，假设有可能逆转这个顺序，你首先意识到自己在洗脸，然后回到沙发上，并想着自己刚才想去洗脸。时间“不是线性的”，对吧？嗯……其实也不完全是，因为即使你逆转或打乱了这些事件的顺序，对于经历这一切的个体感知而言，那里仍然存在着线性。一种“这件事发生……”然后“那件事发生……”的感知，即对两个独立时刻的感知。

我的意思是，无论你如何打乱所谓的过去、现在和未来——这些概念本身作为外部因素也并不存在——个体的关注点，那个“我”，依然经历了那个序列，而这个序列就是它独特的“时间”。时间顺序可能完全混乱，从而产生时间“半线性”或“非线性”的错觉，但对于那个正在经历它的个体而言并非如此。而正在经历它的那个个体才是唯一重要的，因为在那个人意识之外，那个人的时间首先根本不存在于自身之中，因此甚至无法用“线性”与否来审视。线性是相对于谁而言的呢？

灵魂从死后世界选择转世到“现在/过去/未来”这一事实，并不能证明时间是非线性或半线性的。对于正在体验其经历路径的灵魂而言，时间仍然是线性的，因为它仍在经历“此刻”到“彼时”这种显现的现实流动。正如所有斯瓦鲁所言，时间是个体性的，它仅仅是“我”感知自身的过程。因此，那些在死后世界感知自我、随后无论何时转世的灵魂，都将其时间——亦即其内在序列——感知为线性的。一刻流向下一刻。此刻我是1965年的卡蒂亚，随后我是1645年的贝蒂。这无关紧要。这就是他们的线性体验，无论这在那些依据日期观察现实的人眼中显得多么不同——而我们知道，日期本身纯粹是基于集体共识的建构。

就其本身而言，并不存在所谓的日期，在泰格坦也没有日期，所有时间旅行都不是通过日历进行的，而是通过频率地图。正如上文所述，人们无法在“时间”中旅行，因为时间就是你，无论你去哪里，你都带着“时间”，它是你自身的觉知和个人序列。不存在一个可以穿行的外部“时间”。你只能穿越被记录下来的觉知-以太印记，可以说是路标，即那些关注点，那些被记录为地图的频率。所有这一切同时发生。你根据在星际导航计算机中输入哪个频率地址来激活它们。但你并非在“时间”中旅行，你是带着自己的时间同行，时间与你同在，因为时间就是你，正如上述定义所示。

因此，在我看来，“时间旅行”这个术语本身可能就不准确。因为即使你“回到”某些人所谓的“过去”，你自身的时间序列依然存在，会跟随你，并且对你而言是独一无二的，对你来说仍然是高度线性的。不妨称之为你的个人时间线。你并没有去任何地方旅行，更绝对不是穿越某种外在于你的、如同海洋般的“时间”。你只是将自己显化到了以太地图中记录的另一个频率点上——在“一切同时发生”的场域中，作为旅行者的你能够触及这个点。

即便你"回到过去"或进入"未来"——这是基于集体认同的时间计量所感知的——你自身在旅程中所经历的时间依然是线性的，依然存在先后顺序，依然有"此刻"与"彼时"，如同带着属于你自己的线性脉络穿梭于任何发生的事件之中，始终携带着你自身的时间流。在我看来，若要保持对"时间"一词定义的忠实，我们无法在承认"时间是个人性的"的同时，又在同一语境中使用"时间旅行"这样的表述。"时间旅行"这个术语，仅适用于那些仍将时间视为外在于自我、独立存在且基于日期刻度的人。

另一个角度：即便在最极端的假设下，你能够先体验到"最终"的念头，然后才体验到"源头"的念头；即便你能先去洗手间小便，然后才感到尿意——猜猜看……那仍然是一个序列，是分离的时刻。这个看似分离的时刻序列，就是你的时间。你可以将这股动态的信息流前后搅乱、反转、向侧面移动，但这并不会让时间本身变得非线性。这里非线性的，是那些看似随机、同时发生的信息与数据单元的动态呈现，随后被体验者感知为与集体共识的"过去与未来"现实相悖。这并非时间本身非线性，因为时间仅仅是内在矢量（方向）的自我意识感知，没有它，就不会有身份认同的体验。这里非线性的，是现实本身固有的倾向——一切同时发生——以各种看似不断弯曲、扭曲的方式影响着你。

最后一点，从更高层面来说，也可以这样理解：从灵魂——即集体灵魂——那极为扩展的感知来看，你可以同时体验到多个"你"的多个时刻，无论是"未来"还是"过去"，多个版本同时发生，多个向量都是你，而你同时能意识到所有这些。因此，可以说，你真正意识到了这些时刻的非线性、或者说，交错混杂。是的。我们知道，对于更高层次的集体存有而言，情况就是如此。但这并不会削弱那个更大灵魂内部每一个独立注意点自身的体验——它们依然是被序列化的，在各自个人且主观的时间流中被激活、呈现。而对于这样一个扩展的超灵来说，"时间"体验将是同时性的，一切都在瞬间发生，线性概念根本不会进入画面。或者更准确地说，线性可以被视为那个灵魂自身独特的、从所有方向同时收集经验的"线路"。但这已经是另一个层面的讨论了，我会偏离主题（尽管它相关且同样重要）。

总而言之，根据我个人的观察，只要存在对自我的觉知，无论处于何种存在层面，都无法摆脱时间，因而也无法摆脱时间的线性特质；这里的时间被理解为个体思维单元的推进过程，以及我们所感知到的种种境遇。

话虽如此，我绝非此话题的专家，只是基于我个人对"时间"和"线性"的理解来探讨这个主题。这个结论有什么含义吗？我认为没有，这只是我个人的哲学漫谈。大家怎么看呢？