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SOCIEDAD HOLÍSTICA - PRIMERA PARTE - SOPHIA SWARUU - YAZHI

原文为西班牙语 - 2021年11月

全息社会（Sociedad holográfica）一词源于希腊语：Holos——意为“完整”，而Gram——意为“信息”，正如安妮卡曾经说过的那样。这里Holos一词是正确的，但Gram在此处并无关联，只会造成混淆。

根据多尔·卡尔埃尔的说法，并归功于他，正确的名称应为："整体性社会"。意指一个完整的社会，以平等的方式积极包容其所有成员。这是完整的名称。因此，我认为将我们使用的名称改为"整体性社会"是非常好的主意。

这样一来，我们就能让其他传播者和人们保留他们对“全息社会”这一名称的定义，转而采用一个更准确的名称，以更好地描述我们的概念，同时也有助于将我们与他人区分开来，因为我们的信息确实存在显著差异。因此，这些社会以及我们接下来将探讨的主题，其名称将是“整体性社会”。

一个整体性社会如何运作？我的描述基于这样一个观点：一个社会和文化始终是其组成人民的反映。这不仅是从他们有意识的意图来看，也是从其集体无意识来看。人民就是他们的社会，他们并非生活在一个社会里。他们也是自己的生命及其在社会中的经历。

如果一个当权者群体以强制方式将整体性社会模式强加于人民之上，即使人民声称同意，也会使其演变为共产主义或类似体制。

一个整体性社会的兴起与诞生，源于一个民族的思维方式。每个民族都会将其自身的思维方式反映在治理他们的政府之中。如果民众对参与解决问题、参与结构性动态调整、以及对维系一种文化所必需的一切事务漠不关心，那么从他们中间只会涌现出那些怀有私利的人，这些人将开始统治该民族，正如乔治·奥威尔在1945年的《动物农场》一书中详细描绘的这一过程。

从那里可以看出，当一个民族从压迫者（此例中的农场主）手中解放后所发生的堕落过程——某些动物逐渐掌控农场，最终变得与农场主同样甚至更加暴虐（书中指猪群）。我推荐阅读此书，以详细了解一个民族如何因宽容姑息、轻信煽动性言论，而再度陷入“解放”前的心态，从而形成新的暴政。

那么，为什么会发生这种情况呢？

我提到这一点，是因为这恰恰解释了为何一个群体无法强行将整体社会模式施加于另一个群体——即便那个民族自身渴望如此——因为这自然会导致其退化为与昔日压迫者别无二致的暴政，正如那本书中步步详尽阐述的那样。那本书我不知在多少世前读过，至今记忆犹新。如今我已不记得当时的自己是谁，大概是斯瓦鲁帕普利亚南达吧。

一个从压迫中解放出来、所有成员都处于平等地位的民族，其之所以会退化并重新陷入同样的境地，甚至更糟，原因在于该民族自身的心态。在地球上，试图强加或建立符合大众利益、对所有人都有利的积极政治模式的尝试，最终都走向了同样的结局——绝对的暴政。

这方面的例子包括：

• 罗马：从共和国转变为帝国，源于布鲁图斯刺杀尤利乌斯·凯撒，而布鲁图斯当时正为克利奥帕特拉和马克·安东尼效力。

• 法国大革命：它摆脱了君主制，却又再次落入类似拿破仑·波拿巴的统治之下。

• 美国独立：确立了一部宪法，为民众赋予明确而坚定的权利，使其有能力抵御新暴政的形成——其中第二修正案即携带武器的权利，旨在预防新的暴政。然而，这种自由后来逐渐退化为一种资本主义形态：控制企业者开始主导金融市场，直至1913年联邦储备系统成立。这实质上剥夺了民主政府对财政部的所有权力，同时使每个美国人在法律上转变为一家企业，并可被更大的企业吞并，由此催生出一种极权主义的暴政体系。

这份名单很长，我只列举了众多同类问题中的一些例子。这似乎表明，民众、普通人，注定永远要处于某种形式的极权政府之下，而无法拥有真正公平的政治模式。

我在地球上感知到的是，那里的基本生活心态是一种资源稀缺的心态，这反过来又催生了一种需求，即需要某个事物、某个人或某个机构——政府——来管理这些有限的资源，无论采用何种政治模式。问题在于，在地球上，似乎永远没有什么是足够的。无论资源是否充足，人们的感知都是一样的：总是缺少东西，缺少食物，缺少能让生活变得有趣、让生命值得活下去的新鲜事物。

我看到，这不仅仅是由于强加的控制心智心态所导致，这种心态有利于消费社会，并滋养了那些制造或管理这些消费品的公司的利润；更重要的是，这种心态主要基于人们需要某种外在的东西来证明、享受，并使生活本身变得值得。

人们需要外在事物来填补自身存在感，这直接源于物质主义和决定论的概念——在这种观念中，只有物质才存在且具有价值，因果效应成为不可避免的必然结果，从而形成受害者心态。

当物质被赋予货币价值时，情况会进一步恶化。因为民众、个人的价值观将围绕这种物质价值旋转，从而对缺乏物质价值的其他层面视而不见。这导致生命本身的价值被贬低——除非生命被用于生产能产生更多货币价值的商品或服务。

由此，灵性层面全面衰落，仅被用作另一种控制大众的手段，引导他们以符合当权者利益的方式行事。这最终摧毁了人类自身以及他们周围的动植物生命。一个典型的例子就是动物的苦难——无论是作为宠物的猫狗，还是自由的野生动物，在社会眼中都毫无价值，除非它们能带来金钱上的效用。

以狗和猫为例，这直接浮现在我脑海中——它们在大城市的街头遭受遗弃与残酷对待。由于数量众多且被视为无用之物，它们被认为毫无价值，这蒙蔽了人们的双眼，使人们无视它们的需求与巨大痛苦。

同样地，所有生命体都变得廉价，因此毫无价值、无足轻重，而工业化制造的物质产品价值却不断攀升。其结果是，人们的精神层面不断退化，物质主义大行其道。而这又直接导致一个后果：只会带来无尽的痛苦，使人们持续陷于匮乏感、稀缺感和“缺失感”的认知之中。

但由于他们赖以生存的唯物主义-决定论心态规定只有真实的、有形的、具有货币价值的事物才重要，那么这些人寻求缓解生活中这种匮乏感的唯一途径，就是获取更多的物质商品。这些商品会给他们带来暂时的满足感，源于一种成就-获取的感觉，但这将不可避免地催生再次获取更多物质商品的需求，以便重新感受那种成就-缓解的感觉。这是一种完全由那些希望消费社会、唯物主义和决定论持续永久化的人所编程的心态。

而这一点让我确信，要超越上述描述的恶性循环，唯一途径在于一个民族在灵性、伦理与道德层面的进步。

当一个民族在自身内在、在每个人内心都拥有的东西中寻求存在的满足感，在与亲人、社区的协作中由自我满足产生的幸福，将完全取代从物质中寻求幸福的需求。这是形成整体社会所需心态的首要因素或步骤。

一个民族的精神、伦理与道德发展，其意识水平，是构建整体性社会的根本基石；若无此基础，这样的社会便无从产生，亦不会显现。

一个真正全息的社会是自行生成的，无需任何人强加，也无需任何人规定事物应当如何或必须如何；相反，一个民族的社会与文化动态将自然诞生，直接反映其意识、灵性心态、伦理与道德水平。尤其是一个真正全息的社会更是如此。

因此，无法在一个民族之上强行实施一个全息社会，也无法将之作为构建社会的基础信息提供给他们，因为那只会反映出信息提供者自身的心智模式，而这对于接收该信息的民族来说，既无法适用，也不恰当。

真正全息的社会将自行生成，无需学习其运作方式，也无需从传授信息的角度向人们授课——就像描述民主制度、共产主义-社会主义制度或君主制度如何运作的课程那样。

唯一能产生真正全息社会的，是一个民族在灵性、意识、伦理和道德上的进步。首先，他们需要发展这些基础；当成员们具备了高度发达的伦理、道德和灵性思维后，他们将以这三大基础为准则开始相互交往。其结果便是一个社会或政治模式，完美契合该民族在这三个方面的进步水平。这是社会中所有个体都达到同样高度进步——或至少在其个人变体中保持相似水平——的必然结果，但始终处于使他们能够相互合作的同一理解框架内。一个民族将直接地，将其伦理、道德和灵性的进步程度，反映在其政治模式之上。

从基于心智模型、思维、整合、爱与合作的非唯物主义视角来看，理解合作与相互支持是推动个人进步与文化发展的基石，这正是全息社会的基础。

在地球上，人们被大量灌输——甚至到了滥用的程度——这样一种观念：人应当以服务他人的心态生活，而非以服务自我的心态生活。就连许多“高境界”的灵性导师和接触者都如此断言。据说，进步的非人族群以服务他人为生，而退步的族群则以服务自我为生。

事情并非如此简单。在地球上并非如此。为他人服务的生活，必须成为寻求自我服务不可分割的一部分。在地球上，强加、强迫或教导人们为他人服务，已经演变成一种手段——被灵性导师、接触者以及自称拥有高于大众平均水平意识的人们所利用——来剥削那些真心渴望在地球上建立一个更公平的新社会、旨在发展全新整体性社会的人们。

也就是说，在一个以服务自我和生存为普遍人际互动模式的社会中，秉持服务他人的理念生活，只会造就一群怀揣善意的奴隶。他们最终会为那些自称更先进、或更具说服力的人免费工作，谋取利益。那些人会告诉他们“你们在帮助这项事业”，而实际上他们只是被洗脑和控制、善意遭到剥削的奴隶。

为了能以服务他人的心态提供帮助，需要对其所帮助的内容、原因、目的、运作方式及理由有全面的理解。这一切都需建立在这样的框架下：所提供的帮助不应干涉他人的生活及其基本需求，并始终秉持服务他人的心态。否则，只会被那些自称为灵性导师、扬升大师或所谓灵性高度进化的人所利用。

以上内容作为一个例子，说明了若将仅适用于整体性社会人群的某一部分或某一方面的思维方式，强加于生活在其他社会政治模式中的人们，只会再次带来混乱与剥削。

一个整体性社会，是一群在灵性、伦理和道德上高度进步的人们相互互动所产生的结果。其基础原则是：一个民族将拥有反映其自身心智状态的政治体系。

如果一个民族，比如地球上的民族，生活在受害者心态、决定论和唯物主义之中，他们只会创造、塑造或显化出与之相反的概念。一个具有受压迫心态和依赖性的民族，将创造出压迫他们的人和依赖的对象。一方将创造出另一方。

这正是倒退政府、实体、种族以及压迫体系形成的机制本身，它们以思想形态和集体心念造物的方式被创造出来，反映了人类的心智状态。如果一个民族感到被剥削，他们就会创造出自己的剥削者。

创建整体社会的唯一方法，是推动一个民族在灵性、伦理和道德层面的进步，提升其意识。应当聚焦于这三个方面，而非强行推行一种新的政治模式，因为后者只会退化为国家资本主义式的社会主义-共产主义。而那并非整体社会。

当一个民族发展出足够先进的伦理、道德与灵性进步时，自然而然地，毫无问题地，不可避免地会形成一个与其水平完全相符的社会与文化。若其水平足够先进，便可称之为整体社会。在此我必须澄清：这并非一种可供追随的政治模式，而仅仅是——也只能是——一个民族在伦理、道德与灵性上进步的成果，是其个人与集体意识的直接且必然的反映，是其集体无意识的完整呈现。

要建立一个整体社会，第一步是提升人民的伦理、道德和精神水平。而这首先是通过让人民无限制地直接获取其群体或文化中所有可用信息来实现的。学习所有主题，无论它们是什么，是第一步。因此，必须研究一切，尽可能学习一切，平等地倾听所有观点和角度，同时形成个人对其自身进步的责任感，以及每个人对自己所认定为真实、认定为现实与非现实的概念的形成。

这意味着，应当同等重视研究所有观点，然后形成自己的见解。因此，不应追随任何试图强加、控制或垄断真理的人，因为那不仅会引导你远离灵性进步，也会阻碍整体社会的形成。

必须管理好个人的资源、时间和精力，去筛选对你有用的信息，过滤掉无益的部分；同样地，也要筛选你倾听的对象，远离那些无法滋养你的人。要记住，每个人的现实框架、对真假的判断，以及各自的伦理、道德和灵性价值观，都是且将取决于他们与谁相处、交谈和倾听的对象所持观念的平均结果。因此，每个人都负有独立自主的责任，去决定与谁共处。

应以每个人可获取的最佳数据来理解现实，并秉持这样的心态：没有什么是固定不变的，所有描述现实的部分或整体模型都只是暂时的，直到我们获得更好的数据并发展出更完善的个人心智模型。不应固守成见。或者说，唯一的精神模式应是不断拥抱新数据的融入，这些数据塑造并改变着我们对现实的感知。

因此，你们绝不应听从任何人——无论其是否拥有任何形式的权威——所给出的“不应听取他人或其他信息来源”的建议。因为这将把你们限制在一个固定的、因而易被操纵的数据库内，服务于那些自称在灵性、伦理和道德上更为先进者的利益。这会阻碍你们形成自己独立且个人的认知基础。

一个真正整体性的社会，将是这种人民自由思考心态的结果。一个受过良好教育、拥有伦理、道德和灵性的民族，将变得不可能被外部力量所控制，同时会创造出符合该社会具体且独特需求的社会模式，从而创造和谐而非混乱。

一个拥有高度伦理、道德和灵性的民族能够自我捍卫。并且，它将根据其作为一个独立实体的本质，创造出与之相符的现实。它将以这种方式显化其现实。其社会将成为其自身的集体意识场。

在理解为何无法强加一个整体社会或任何伦理、道德或灵性模式的框架内，关键在于：没有人能够理解任何超出其自身理解框架和意识界限的事物。也就是说，一个人要理解先进的概念，就必须在头脑中完全理解先前的元素，这些元素为其提供了支撑和基础，使其能够由此出发去理解更宏大的概念，无论是形而上的还是技术性的。因此，无法向一个缺乏必要先前基础的人解释复杂的事物，因为其无法将其分解并随后内化到自身人格和意识之中。

每个人或群体首先必须发展这些基础，因此他们需要在意识、灵性、道德和伦理方面取得进步，然后才能渴望建立一个真正意义上的整体性社会。这意味着他们需要建立一系列符合其当前水平的社会，但这些社会应具备灵活的基础，使其能够朝着整体性社会的方向前进，而不会陷入如地球上所见的那些令人窒息且具有强制性的旧有模式之中。

首先发展灵性、伦理与道德，随后与之匹配的社会形态将自然涌现。因此，核心重点在于培育这三项关键素质，而非强行推行某种无法在民众中落地的政治模式——因为当整体社会被强加于人时，其作为整体社会的本质便自动瓦解，不复存在。

这意味着，要摆脱像困扰人类这样的恶性循环，必然需要一个外部力量来改变导致该恶性循环的方向或动态。这再次将我们引向对非人类导师的需求，他们来自真正的整体社会，由具有高度同理心和理解力的人形存有组成，尤其对人类处境和状况有深刻认识。

然而，这种监护不一定必须以直接、公开的方式进行，而是可以作为一种“桌下”的精神干预。正如过去70年来地球上已经或正在发生的那样，并且自2000年以来，随着整波整波的星际种子和各类、各级、各变体的“降阶存有”的到来，这一进程已加速进行。

关于货币体系，虽然显然需要一个对所有人更公平的新体系，但存在再次陷入乔治·奥威尔《动物农场》那种动态的危险。我确实认为有可能在几年内，以很少的过渡期就彻底废除货币，这仅仅是因为我认识到地球上大多数人并不理解没有货币如何可能运作。但没错，这是可能的。

但是，如果改变形成金钱需求的基础心态，这是可能的。这种心态就是匮乏心态，即认为没有足够的资源分配给所有人，而这又是由通过物质而非精神方式来满足需求的想法或必要性所塑造的。也就是说，人们需要很多东西才能快乐，而不是需要丰富的精神财富。

那么，这将是首先要改变的事情之一。例如，让人们因为学会了一门新语言而感到真正的幸福，而不是因为拥有一辆最新款汽车，将其作为满足感和生活目标的追求。

因此，已经没有时间让种子计划对地球社会矩阵产生影响，我们再次回到了需要某种形式的直接干预这一话题。尽管仍需“在桌面下进行”，但需要一种更直接、更迅速的方式。因为如今我们最缺乏的就是时间。这对于生活在其他时间感知框架中的非人类种族来说，是难以理解的。

既然这种干预或外部启发是必要的，地球人不应等待其发生，也不应寄望于获得这种帮助——正如我上文所述，无论其是否足够，这种帮助已经以化身于地球的星际种子及其他微妙存在的地外变体形式在进行中。

这里的问题在于，任何形成的过渡政治模式，都将再次处于上文所述的条件之下——即它只会反映出民众自身意识的平均水平。许多人可能认为社会主义可以作为过渡方法，但我们已经看到它行不通，因为社会主义或共产主义绝对不是一个整体性社会。

请记住，当某个群体将一种社会政治结构强加于另一群体，并声称其为整体性社会时，它便立即不再是整体性社会，这一概念本身也随之被摧毁。

因此，击败这些问题的唯一途径，就是提升相关人群的意识、伦理、精神和道德水平。这三点至关重要，没有它们，一个整体性社会根本不可能存在。

这也是另一个我必须谈及的问题。灵性、伦理、道德都只是词语，其含义因人而异，因此需要建立一个基础框架来指导这三点的定义。那么，这里就已经涉及我或我们这一方的干预了，因为这将是我将我自身对伦理、道德和灵性的定义强加于人类种族之上。这又回到了我上面提到的内容；即需要某种来自非人类但具有人形且高度共情的种族提供某种形式的指导。