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"Holographic" - HOLISTIC Society - Spiritual and Ethical Preparation is the First Step - Yazhi

最初于2021年11月以西班牙语发布

"全息社会"一词源于希腊语：Holos - "完整" 和 Gram - "信息"，正如安妮卡曾经所言。此处 Holos 一词是正确的，但 Gram 并不贴切，只会导致混淆。

根据多尔·卡尔埃尔的说法，并给予他应有的认可，正确的名称应为："整体性社会"。意指一个包含所有成员并以平等条件积极参与的完整社会。这才是恰当的命名。因此，我认为将我们使用的名称改为"整体性社会"是一个非常好的主意。

因为这样一来，我们就能抛开其他人对“全息社会”这个名称的定义，转而采用一个更准确的名称，以更好地描述我们的理念。这也有助于将我们与他人区分开来，因为所提供的信息确实存在巨大差异。因此，这些社会的名称以及我们下文将阐述的主题将是"整体性社会"。

一个整体性社会如何运作？我的描述基于这样一个事实：社会和文化始终是构成它的人民的反映。这不仅是从他们有意识的意图出发，还包括他们的集体无意识。人民即是他们的社会，他们并非生活在一个社会中。他们也是他们的生命及其中的经历。

如果当权者通过强制手段将整体社会模式强加于人民，即使人民表示同意，这也会演变为共产主义或类似体制。

一个整体性社会的诞生与兴起，源于一个民族的心智状态。每个民族都会在其治理政府中反映出自身的心智。如果民众对参与解决问题、构建社会结构动态以及维持文化所需的一切事务漠不关心，那么群体中便只会涌现出那些怀揣私利的人，并开始凌驾于民众之上——正如乔治·奥威尔于1945年所著《动物农场》一书中详尽描绘的那般。

你可以看到，当一个民族从压迫者（此处指农场主）手中解放后，所发生的退化过程——某些动物逐渐掌控农场，最终变得与农场主同样甚至更加暴虐（书中指猪）。我推荐阅读此书，以详细了解一个民族如何因纵容轻信和沉迷于煽动性言论，而重蹈覆辙，陷入与“解放”前相同的心态，进而催生出新的暴政。

那么，为何会发生这种情况呢？

我提到这一点，是因为这正是一个群体无法前来将整体社会强加于另一个群体的根本原因，即使那些人民渴望如此。因为他们会自然而然地退化到曾经压迫他们的那种暴政状态，正如那本书中一步步详尽描述的那样。那本书我不知是多少次转世前读过的，至今仍记忆犹新。我甚至不记得当时的自己是谁，我想是斯瓦鲁帕帕普里亚南达（斯瓦鲁2）。

一个从压迫中解放出来、所有成员都平等的民族，其退化并重新陷入相同甚至更糟的境地，是由于该民族自身的心态所致。因此，在地球上试图强加或建立符合所有人、符合大众利益的积极政治模式，最终都会以同样的方式——绝对的暴政——告终。

这方面的例子包括：

• 罗马：从共和国转变为帝国，源于布鲁图斯刺杀尤利乌斯·凯撒，而布鲁图斯当时正为克利奥帕特拉和马克·安东尼效力。

• 法国大革命：从君主制中诞生，却又在拿破仑·波拿巴的统治下回归到某种相似的体制。

• 美国独立：其确立了一部宪法，为人民赋予清晰而坚定的权利，使他们有能力通过第二修正案——即持有武器的权利——来抵御新暴政的形成，旨在防止新的专制。然而，这一体系后来逐渐演变为资本主义，控制企业的人开始主导金融市场，直至1913年联邦储备系统成立。这实质上剥夺了民主政府对财政部的所有权力，同时导致美国的每一个人在法律上成为一家公司，并可能被其他更大的公司所吞并，从而催生了一种极权主义的暴政。

1917-18年布尔什维克革命：基于马克思主义的共产主义政治模式的实施，政府全面掌控人民资产并分配资源，根据政府自身判断给予个人其认为所需及应得的份额。该模式退化为国家资本主义，统治集团以对人民进行全面暴政剥削为代价攫取全部财富，在斯大林执政时期达到顶峰。

这份清单很长，而我仅列举了众多同类问题中的少数几个例子。这似乎表明，民众，即普通人，注定总是会落入某种极权政府的统治之下，而无法拥有真正公平的政治模式。

我在地球上观察到，那里的基本生活心态是资源稀缺，这反过来催生了对某种事物、某个人或某个机构——政府——的需求，以某种政治模式来管理这些有限的资源。在地球上，似乎永远没有什么是足够的。无论资源是否充足，人们的感知都是一样的：总是缺乏东西，缺乏食物，缺乏能让生活变得有趣、值得活下去的新鲜事物。

我明白，这不仅源于强加的、偏爱消费社会的思维控制心态——这种心态推动了制造或管理此类消费品公司的利润——更主要的是基于这样一种心态：人们需要依赖外部事物来证明、享受生活，并让生活本身变得值得一过。

人们需要依赖外在事物来实现自身存在感，这直接源于物质主义和决定论观念——即唯有物质存在且具有价值，而因果律成为必然结果，从而催生了受害者心态。

当物质被赋予货币价值时，这种情况会进一步恶化，因为人们的价值观将完全围绕这种物质价值运转，从而蒙蔽了他们对其他非物质价值层面的认知。这导致生命本身的价值被贬低——除非生命被用于生产能带来更多货币价值的商品或服务，否则似乎就失去了意义。

这样一来，整个灵性部分就沦为了另一种控制大众的手段，引导他们以对当权者有利的方式行事。这最终会摧毁人们自身以及周围动植物的生命。动物苦难就是一个例子，像狗和猫这样的宠物，或者自由生活的野生动物，除了被赋予的货币效用外，对社会没有任何价值。

我强调猫狗，是因为它们是我脑海中浮现的最直接的例子，它们在大城市的街头遭受遗弃和虐待，由于数量众多且被视为无用，它们缺乏任何价值，这蒙蔽了人们的双眼，使人们无视它们的需求和它们所承受的巨大痛苦。

同样地，一切有生命的事物都变得廉价，因而失去价值、失去重要性，而工业化制造的物质产品却不断增值。其后果是，人的整个灵性层面被贬低，物质主义则被推崇；而这反过来，作为一个直接后果，只会带来更多痛苦，从而延续匮乏与稀缺的感知。

但由于他们所处的唯物主义-决定论心态规定，只有真实、有形且具有货币价值的事物才重要，这些人唯一能寻求缓解生活中匮乏感的方式，就是获取更多物质商品，通过一种获得-占有的成就感带来暂时的满足。但这将不可避免地再次催生获取更多物质商品的需求，以重新感受那种成就-解脱感。这种心态完全由那些希望持续维系消费主义、唯物主义和决定论社会的人所编程。

这使我断言，要超越上述恶性循环，唯一途径在于一个民族在灵性、伦理与道德层面的进步。

一个民族若能在自身内部寻求存在意义上的满足，在每个人内心所拥有的东西中，在与所爱之人、社区的合作中获得自我满足所产生的幸福，将完全取代从物质事物中寻求幸福的需求。这是形成整体性社会所需心态的首要因素或步骤。

一个民族的精神、伦理与道德发展，即其意识水平，是构建整体性社会的根本基石；若缺乏这一基础，这样的社会便无法形成，也无从显现。

一个真正整体性的社会是自我生成的，无需任何人强加，也无需任何人规定事物应如何存在或如何发展。相反，一个民族的社会与文化动态将自行诞生，直接反映其意识、灵性、伦理与道德心态。尤其是一个真正整体性的社会更是如此。

因此，一个整体性社会无法强加于一个民族，也不能作为基础信息提供给他们以建立这样的社会，因为它只会反映出信息提供者的思维模式，而这对于接收该信息的民族来说，既不适用也不恰当。

真正意义上的整体社会将自行生成，无需学习其运作原理，也无需从传授信息的角度向民众授课——就像人们开设描述性课程来讲解民主制、共产主义-社会主义或君主制政治体系如何运作那样。

唯一能产生真正整体性社会的，是一个民族在灵性、良知、伦理和道德层面的进步。他们首先发展这些基础，在已经具备伦理、道德和高度灵性思维的前提下，成员之间才会开始以这三项基础相互关联，其结果便是一个与这三方面进步水平完美契合的社会或政治模式。

这是该社会内每个人达到相同高度进化的结果，或者说至少在其个人差异范围内达到相近水平，但始终处于使他们能够相互合作的同一理解框架内。一个民族的伦理、道德及灵性进化程度，将直接反映在其政治模式之中。

从基于心智、思想、整合、爱与合作的非唯物主义视角来看，理解合作与相互支持是推动个人与民族在个体及文化层面进步的动力，这正是整体性社会的基石。

在地球上，人们被灌输——甚至到了滥用的程度——一种观念：人应当秉持服务他人的心态生活，而非服务自我。即便是那些非常"先进"的灵性导师和接触者也都宣扬这一点。据说，先进的非人族群生活在服务他人之中，而落后的族群则生活在服务自我之中。

事情并非那么简单。在地球上并非如此。为他人服务的生活，必须成为寻求服务自我的不可分割的一部分。在地球上，强制、逼迫或教导人们为他人服务，已成为灵性导师、接触者以及那些声称拥有高于普通人意识水平的人士所使用的手段之一，用以剥削那些全心全意渴望在地球上建立一个更公平的新社会、旨在发展全新整体社会的人们。

也就是说，在一个人们互动模式普遍以服务自我和生存为导向的社会中，秉持服务他人的理念生活，只会催生出一批怀揣善意的奴隶。他们最终会无偿工作，为那些自称更先进、或对他们更具说服力的人谋利。他们被告知自己在助力这项事业，实则只是被洗脑、被操控的奴隶，其善意正遭到剥削利用。

要以服务他人的心态提供帮助，你需要对所帮助的对象、原因、目的、运作机制和缘由有充分的理解。这一切都需要建立在这样的框架下：这种帮助不会干涉那些以服务心态帮助他人者的生活与基本需求。否则，他们只会被那些自称为灵性导师、扬升大师或所谓灵性修为极高的人所利用。

以上这一点正是例证：若将整体性社会民众的单一心态或某个方面，强行施加于生活在其他社会政治模式中的人们，只会再次带来混乱与剥削。

一个整体性社会，是源于一群在灵性、伦理和道德层面高度进化的个体之间相互作用的产物。其遵循的原则是：一个民族的政治体系将反映其自身的心智状态。

如果一个民族，比如地球人，生活在受害者心态、决定论和唯物主义之中，他们只会创造、形成或显化出与自己相反的概念。一个拥有受压迫和依赖心态的民族，将创造出压迫他们的人和依赖的对象。一方会创造出另一方。

这正是政府、倒退实体、压迫性种族与体系形成的核心机制——它们以图帕与集体心念体的方式形成，反映着人类的心智状态。如果一个民族感到被剥削，它就会创造出自己的剥削者。

创建整体性社会的唯一途径，是推动一个民族在灵性、伦理和道德层面的进步，扩展他们的意识。人们应当关注的是这三个要素，而非强行推行新的政治模式，因为后者只会退化为带有国家资本主义色彩的社会主义-共产主义。而那绝非整体性社会。

当一个民族发展出足够先进的伦理、道德与灵性水平时，自然而然地，毫无困难地，他们必将形成与其水平完全相符的社会与文化。若该水平足够先进，便可称之为整体性社会。在此我必须阐明，这并非一种可供追随的政治模式，而仅仅是且只能是民族伦理、道德与灵性进步的产物，是其个人与集体意识、其直接且必然的反映。是他们集体无意识的整体呈现。

要形成一个整体性社会，第一步是提升人民的伦理、道德和精神水平。而这首先是通过让人民直接且不受限制地获取其群体或文化中所有可用信息来实现的。学习所有学科，无论它们是什么，是第一步。这就是为什么必须研究一切，尽可能多地学习，平等地倾听所有观点和角度，同时为自己个人的进步负责，并为形成每个人所接纳的个人观念——关于什么是真实的、什么不是真实的——负责。

这意味着，应当同等重视研究所有观点，然后形成自己的见解。因此，你不应追随任何强加、试图控制或垄断真理的人，因为这不仅会使你偏离灵性进步，还会阻碍整体性社会的形成。

你必须管理好个人资源、时间与精力，从无益的信息中筛选出对你有用的内容，从而甄别哪些人的话语值得倾听、哪些无法滋养你。要记住，现实的框架、是非真假的判断，乃至每个人的伦理观、道德观和灵性价值观，都是并将持续是与你共同生活、交谈和倾听之人的思想平均值所塑造的结果。每个人都应培养起自主抉择与谁共处的个体责任感。

现实必须基于每个人可获得的最佳数据来理解，同时秉持一种心态：没有任何事物是固定不变的，所有对现实（无论是局部还是整体）的描述性模型都只是暂时的，直到获得更好的数据并发展出更完善的个人心智模型为止。不固守成见。或者说，唯一的精神模式应是不断接纳新数据，这些数据塑造并改变着我们对现实的感知。

这就是为什么你永远不应听从任何人（无论其是否拥有任何形式的权威）的建议，如果他们命令你不应听取他人或其他信息来源。因为这将把你限制在一个固定的数据库内，从而被那些声称拥有更高灵性、伦理和道德进步者的利益所操纵。这会阻碍你形成自己个人的认知基础。

一个真正整体性社会，将是这种自由思考心智的产物。一个高度教育、伦理、道德与灵性兼备的民族，将变得不可能被外部力量所控制，同时会依据该社会确切而具体的需求，创造出一种社会模式，从而带来和谐而非混乱。

一个拥有高尚伦理、道德与灵性的民族将能捍卫自身。它将依据其作为独立实体的本质来创造自身的现实。由此，它将显化这一现实。其社会将成为其自身的集体意识体。

在理解为何无法强加一个整体社会或任何伦理、道德或灵性模式的框架内，关键在于没有人能够理解任何超出其自身理解背景框架和意识界限的事物。也就是说，一个人要理解高级概念，必须在心中拥有并完全理解先前的元素，这些元素为他提供了支撑和基础，从而开始理解重大概念，无论是形而上的还是技术性的。因此，不可能向一个不具备必要先前基础的人解释复杂的事物，因为无法将其分解并随后融入其个人和意识之中。

每个人或群体都必须首先发展这些基础，因此他们必须在意识、灵性、道德和伦理方面取得进步，才能渴望建立一个真正意义上的整体社会。这意味着他们必须根据当前的水平形成一系列社会形态，但要具备灵活的基础，使其能够朝着整体社会的方向发展，而不会停滞在先前那些压抑且充满对抗性的模式中——正如地球上所熟知的那样。

首先发展灵性、伦理与道德，随之符合你层次的社会将自行浮现。因此核心重点在于培育这三项关键要素，而非强行推行某种政治模式——因为当整体性社会被强加于人时，它便自动瓦解其本质，不复存在。

这意味着，要摆脱困扰人类这样的恶性循环，必然需要一个外部力量来改变导致这种恶性循环的方向或动态。这再次将我们引向对非人类导师的需求——他们来自真正的整体社会，由具有高度同理心与理解力的人形存有组成，尤其对人类处境与状况有着深刻的理解。

然而，这种指导不一定必须是直接、公开的，而是可以作为一种精神干预，在“桌面之下”进行。正如过去70年来地球上已经发生或一直在发生的那样，并且自2000年以来，随着全新浪潮的星际种子和降阶存有以各种形态、程度和变体到来，这一进程已经加速。

至于货币体系，虽然显然需要为所有人建立一个更公平的新体系，但存在再次引发乔治·奥威尔《动物农场》中那种动态的危险。我确实认为货币有可能被消除，需要一些过渡期，这仅仅是因为我认识到地球上大多数人还不理解没有货币如何运作。但没错，这是可能的。

但这是可能的，如果你改变那种形成对金钱需求的基础心态，那就是匮乏的心态——认为没有足够的资源分配给每个人。这种心态源于一种观念或需求，即通过物质方式而非精神方式来满足需求。也就是说，人们需要很多外在的东西才能快乐，而非丰富的内在财富。

那么，这将是首先要改变的事情之一。例如，让人们因为学会了一门新语言而真正感到快乐，而不是因为拥有一辆最新款汽车，将其作为满足感和人生目标的寄托。

因此，星际种子们已经没有时间再去发展对地球社会矩阵的影响力了，于是我们又回到了某种形式的直接干预是必要的话题上。即使这种干预仍然是“暗箱操作”，但会以更直接、更迅速的方式进行。因为如果说我们今天缺少什么，那就是时间。这对于生活在其他感知时间框架下的非人类种族来说，是难以理解的。

尽管这样的干预或外部启发是必要的，地球人民也不应等待其发生，更不应寄望于获得此类帮助——正如我上文所述，无论其是否足够，这种帮助已经以化身星际种子的形式以及其他微妙的地外存在变体形式在那里展开。

这里的问题在于，任何形成的过渡性政治模式，都将再次处于上文所描述的条件下，即它只会反映民众自身的平均意识水平。许多人可能认为可以作为过渡方法的模式是社会主义，但我们已经看到它行不通，因为社会主义或共产主义绝对不是一个整体性社会。

请记住，当一个群体将其所谓“整体性社会”的社会政治结构强加于另一群体时，它便立即不再是整体性社会，这一概念本身也随之瓦解。

因此，要解决这些问题，唯一的途径就是提升相关人群的意识水平、伦理观念、灵性修养和道德准则。这三点至关重要，缺乏它们，一个整体性社会根本不可能存在。

这正是另一个我需要讨论的问题。灵性、伦理、道德都只是词语，其含义因人而异，因此需要建立一个基本框架来指导这三点的定义。这样一来，就已经是我或我们方面的干预了，因为我会将我自身对伦理、道德和灵性的定义强加于人类种族。这又回到了我上面提到的内容；需要某种来自非人类但具有拟人形态且高度共情的种族进行指导。