罗伯特：假设频率DNA，我理解的是关于频率的部分，它将灵魂与物质性的物理身体连接起来，这是正确的吗？

斯瓦鲁(9)：DNA是从灵性层面直接显现的，但这仅是从便于公众理解的角度而言，因为一切皆是灵性层面，故而万物得以显现。物质层面只是一种幻象，是感知的产物，因此DNA将是比物理身体更直接地显化某物的最直接方式——再次强调，这是从理解的角度出发，而DNA本身与创造或修改整个身体的力量是同一的。

罗伯特：身体以不同的速率死亡。也就是说，为了让灵魂完全离开身体，所有的细胞都必须死亡，对吗？还是说并不需要所有细胞都死亡？

斯瓦鲁(9)：再次借助布鲁斯·利普顿的观点，人体并非一个单一整体，而是其组成部分——细胞——的总和，细胞才是构成人类的真正基本单位。因此，人体是一个社群，一个聚合体，它甚至与其他有益且必需的微生物协同合作。对布鲁斯·利普顿的支持到此为止。

罗伯特：那么，那些据说在48小时内进行的尸检呢？比如说，如果确实发生了这种情况。逝者会感到痛苦吗？

斯瓦鲁(9)：情况是，他们发现许多细胞正处于坏死过程中，尚未完全死亡，有些器官会比其他器官先死亡。不，正如我上面所说，灵魂的信号，即主要的意识关注，会在临床死亡期间离开身体。细胞中残留的信号虽然存在，但非常微弱。

罗伯特：那么这非常重要，不是为了我，而是为了那些听我们说话的人。所以我提前准备了这些问题，因为我能预见到它们会被问到。

斯瓦鲁(9)：至于痛苦，虽然可能性不大但确实存在，但这取决于每个人离世时的情况。因为如果逝者对肉体怀有执着与眷恋，那么在尸检过程中，其身体可能会产生剧烈反应。但若灵魂已然离去，这些就无关紧要了。

罗伯特：这是另一个要点，同样非常重要且具有澄清作用。

斯瓦鲁(9)：细胞是活着的，它们会散发出生命能量，虽然不如一个活人被焚烧时那么多，但足以对执政官、动物、生物以及低层4D星光界的害虫有用。然而，有必要且合乎逻辑地分享的是，如果通过献血将能量和灵魂交织在一起。

罗伯特：它们是以何种方式交织在一起的？这对受影响的灵魂来说实际上意味着什么？我谈到了捐赠，但从未提到过这会将其终生绑定。

斯瓦鲁(9)：这意味着灵魂会从彼此那里获得频率，即使人们互不相识，在灵性层面上他们也会成为亲属。

罗伯特：斯瓦鲁，你说的确实非常合乎逻辑。我不知道为什么以前从未这样想过。他们可以进入轮回循环之类的情况。是的，这完全是合乎逻辑的。多么奇怪啊，从病人到亲属，然后一起进入循环！尽管他们之前可能毫无关联。

斯瓦鲁(9)：就是这样。

另一段对话：

提问者：婴儿死后会怎样，他们也会显现在星界层吗？但他们不能像其他死者那样行走吗？

斯瓦鲁(9)：婴儿仅仅是一具躯体，其灵魂可能非常古老也可能并非如此，并带有自身的执着与过往。大脑只是翻译器，而婴儿乃至儿童的大脑，大约要到七岁左右才能与灵魂信号完全互动。这意味着灵魂尚未完全驻留于此。婴儿将依据其前世记忆、过往生命经验以及/或来自彼岸的自我认知进行显化。那么，这个婴儿是否可能以另一具躯体——比如前世的躯体——在星界层显化呢？是的。

斯瓦鲁(9)：以一种或多种他们偏好的方式显现，包括他人期望看到的形态。这就是为什么儿童可能以幽灵孩童的形象显现，但亦有记录显示，有些孩子以成年星光体的形态返回探望家人和父母，而令人惊讶的是，父母依然认出了他们。即便是濒死体验，正如我所说，人们在死亡时所遭遇的景象，完全取决于他们希望看到什么以及他们预期会看到什么。

提问者：人们离世后，期望显化出什么？

斯瓦鲁(9)：这一点得到了濒死体验领域顶尖研究者的数据支持，他们发现，经典的光隧道现象几乎只在西方世界被报告，并且与地球上其他文化中的体验存在显著差异。