Jesus (Part 3) - Astrotheology, Solar Cult, Egypt - Swaruu of Erra (ET Contact - Taygeta, Pleiades)
Youtube 频道
Section titled “Youtube 频道”面对历史证据,传统基督教史观显得苍白无力。根据我们对古代灵性体系的研究,显然必须以最彻底、最具影响力的方式修正对基督教起源的认知。
“根据我们在《耶稣之谜》一书中提出的大量证据,我们的结论是:基督教并非一种新的'启示',而是异教信仰以另一种名义的延续。福音书中记载的耶稣生平并非某位历史弥赛亚的传记,而是犹太人对奥西里斯-狄俄尼索斯死而复生这一古老异教神话的汇编——该神话在古地中海地区已流传多个世纪。” ——蒂莫西·弗雷克、彼得·甘迪 / 迈克尔·察里翁引述
“我审视了世间所有的迷信,却在我们基督教的迷信中找不到任何支撑它的特质。一切宗教皆基于寓言与神话。自基督教传入以来,数以百万计无辜的男人、女人和儿童遭受焚烧、折磨、罚款与监禁。这般操纵目的何在?效果如何?它使世界一半人口沦为愚人,另一半成为伪君子,令如此可怖的谬误在世间延续不绝。”——托马斯·杰斐逊
戈西亚:那我们现在要往哪个方向走?
斯瓦鲁:你有什么建议?这个话题如此复杂,以至于很难按时间顺序来思考。
戈西亚:是的,我有一个强烈的建议。最明显的方向是:天体神学。到目前为止我们还没有触及它。我们只给出了历史-政治背景。现在我们必须加入天体部分。他们赖以构建耶稣这个角色的天体神学神话。
斯瓦鲁:威廉·亨利·伯尔在其著作《敌基督的启示》中的一句话,比我上面引用的那些更为贴切。它与天体神学紧密相连。由于我没有西班牙语或英语版本的书,这里是从德语翻译过来的。
"那些神圣奥秘的入门者知道,福音书中的故事本身是虚假的,但他们认为为了国家宣传的目的,有必要继续维持这种强加。然而,在这种信仰转变的过程中,一些更有良知的教师开始揭示,他们所崇拜的耶稣基督这个人物并非历史人物。保守的教士们将此视为极其危险的启示而加以防范,因此约翰谴责这些革新者为说谎者,并称他们为敌基督者,尽管他自己和他的教士们都知道自己才是说谎者,而那些'敌基督者'说的才是真相……谬误占了上风,神话中的耶稣变成了历史中的耶稣。" —— 威廉·亨利·伯尔《敌基督者的启示》
这些引言的重要性在于提供一个框架,让人们看到揭示这些信息的并非只有我们。在地球上,这不可能有更坚实的支撑了。
另一段引文:
"重要的是要记住,在《圣经》中,'被授权的'和'原始的'这两个词并不等同于'真实的'、'可信的'或'真实的'。它仅仅意味着它是由一个更高的权威所授权的。" —— 威廉·亨利·伯尔《敌基督者的启示》
在这一切开始的古埃及,新年始于处女座时期,当时大约在7月25日开始,随着时间的推移已随星辰的自然进程而移动。这与尼罗河开始涨水的时期重合,或被视为观测到天狼星升至天顶的时刻。此时太阳从处女座(室女座)方向的地平线升起。自远古以来,处女座一直被视为"女神"。
因此,从逻辑上讲,如果一年始于处女座,那么这一年就会在处女座之前的星座——狮子座结束。经过十二个星座的循环。这就是为什么我们会有狮身人面像,它拥有女性的头部和狮子的身体。整个黄道带被浓缩在一个单一的象征之中。
狮身人面像始终是女性头部,持异议者只是出于无知。其存在意义是作为埃及的象征。如此说来:我们是占星学专家。埃及之地。将第一个黄道星座(处女座)与最后一个星座(狮子座)结合,便构成了狮身人面像。
当时人们说,当太阳在地平线上升起,位于处女座时,“太阳便重获新生”,由此衍生出“由处女所生”的概念(这并非孤雌生殖,尽管存在相似之处)。重要的是要理解,对埃及人而言,太阳的诞生意味着生命的更新,因为尼罗河两岸的灌溉由此开始,农业随之复苏。这进而意味着生命重新焕发生机(这是从太阳崇拜的角度来看)。
当时,狮身人面像凝视着地平线,那里天光初现,位于处女座的方向。夜晚,处女座和狮子座的星群从地平线升起,映入狮身人面像的眼帘。
黄道带曾被称为伊西斯——这位处女神祇的腰带。她是“玛利亚”概念的“原型”。伊西斯之子名为荷鲁斯……而玛利亚之子则名为耶稣,其名号恰与“救世主”之意相符。
荷鲁斯是基督或耶稣基督神话的基础。他的名字(荷鲁斯)总体上意味着光(太阳),因此有了“地平线”(Horizon)或“荷鲁斯区域”(Horus zone)这个词。同样,“小时”(Hours)一词也源于此根。现在是什么小时(HOUR)?荷鲁斯在天空的何处 ← 古代表示祈祷或祷告的词是... 地平线(Horizontes) ←
(注意,由于大气中的空气被强电磁场的存在电离而发光,这赋予了飞船经典的闪光或光晕,让观察者产生太阳降临的错觉,由此衍生出荷鲁斯及其在埃及停留的神话。)
在许多文化中,最显著的是伊斯兰文化,你必须面向东方进行祈祷,说出你的“地平线”。因为太阳被崇拜,这是一种太阳崇拜。
在许多文化中,人们被告知某人拥有“黄金之心”,因为这意昧着此人如同荷鲁斯,因为黄金(西班牙语中的“oro”)象征着太阳,这也是至今人们普遍崇拜黄金的另一个原因。
在英语中,“Youngster”一词意为“年轻的星星”,这再次被归因于荷鲁斯的含义。
你必须考虑到英语与凯尔特语之间的联系,而凯尔特语又与埃及有着深厚的渊源。
当提到“由处女所生”时,这个概念是占星学意义上的。所有这些都明确地以象征形式呈现在各处。在每一幅画作、每一尊雕塑中,都蕴含着象征意义,但只有经过训练的心灵才能识别。他们并未隐藏任何事物。
手持太阳的处女。太阳在处女座。后来,随着正常的天体运行,太阳开始向白羊座移动。于是,他们移动了这位太阳神,并赋予他新的身份,可以说。他被移到了白羊座<---
太阳现在位于白羊座。
罗伯特:白羊座是羔羊吗?
斯瓦鲁:是的。是羔羊,白羊座。
同样,在其行进过程中,太阳会与金牛座一同升起,或者说,根据“时代”或纪元,太阳位于金牛座。正如现在处于“双鱼座时代”的末期。这就是为什么摩西(阿肯那顿)看到他的子民继续崇拜公牛时会发怒。
当一座狮身人面像包含其他特质,例如鹰爪或翅膀时,它在一个单一的符号中代表了黄道十二宫的四个基本方位(十字)。
十字架。其本身是源自四个基本方位——北、南、东、西——的一种变形,后来被应用于酷刑,作为一种“神圣”的强加或“神圣”的惩罚,施加于那些不服从既定秩序的人。
但作为基督教的象征,它起源于埃及一种入会仪式的一部分,后被基督教采纳。根据梵蒂冈自身的文件记载,天主教会在6世纪末之前并未使用十字架作为象征。
据考证,十字架的使用是在公元680年的第六次大公会议上得到批准的,会议裁定将钉在十字架上的人形作为教会的官方象征。随后,大约一个世纪后的公元772年,哈德良皇帝(非阿德里安)确认了这一决定,自此才开始出现耶稣基督被钉在十字架上的图案、绘画和雕像。直到基督去世后700至800年,这一象征或概念才被采纳为教会的代表性标志。
该符号本身非常古老,源自埃及,早于巴比伦和苏美尔时期:(图片)
在诸如斐洛、塔西佗、普林尼、苏埃托尼乌斯、爱比克泰德、克鲁维乌斯、鲁弗斯、昆图斯、库尔提乌斯·鲁弗斯、约瑟夫斯、普鲁塔克以及罗马执政官普布利乌斯·佩特罗尼乌斯等人物极为详尽的著作中,并没有关于一个名叫耶稣、拿撒勒的耶稣或耶稣基督被钉十字架的验证或记录。同时期希腊人和埃及人方面极其详细的记录中,也未有提及。
直到6世纪,人们才决定将十字架用作象征符号。我查阅的所有记录和发现的带有该符号的物件,其年代最早只能追溯到8或9世纪。
在使用这个符号之前,800年是怎么过去的?这个符号是从哪里来的?再说一遍,十字架来自黄道带。
从地球的观测点来看,太阳在一个仅17°宽的带状区域内绕其运行。这个带状区域包含了黄道十二宫的所有星座。在黄道与天球赤道这两个带状区域相交的点上,就出现了分点。它们各有两个,总共四个。
春分、夏至、秋分、冬至。这就是十字。这是约翰所用的符号,附在太阳在其岁差中穿行的17°带内的十二个黄道符号或星座上。代表耶稣——太阳,以及他的十二门徒。<---
显然代表着一个太阳崇拜。
审视阴谋集团的符号:(图片)
(亦被称为圣乔治十字架)
这就是为什么世界各国的旗帜上都有十字和星星……其中许多……仅仅是占星学的图案。一切皆是太阳崇拜。
天主教徒和基督徒说:跟随基督与十字架。这意味着追随太阳崇拜。<---
十字架上的死亡。它指的是冬季十字架,或称冬至。12月21日。当时这也与十字星座的出现时间相吻合。这是太阳在其周期中最后一次落下的时刻,因为这是一年中最长的夜晚。因此“黑暗获胜”或“太阳死亡”,三天之后才迎来复活或“太阳的诞生”。 12月24-25日,因为太阳在“黑暗”中度过了三天,这三天对古人来说是无法精确测量的。此后白昼开始再次变长,“战胜了黑暗”。所以12月24-25日是太阳重生并开始击败黑暗的时刻。太阳诞生了……救世主耶稣基督诞生了。
需要指出的是,“救世主”这一概念再次指向了太阳。例如“太阳是救世主”或“太阳拯救了我”。这源于远古时代,因为正是在夜晚,大型猫科动物、鬣狗等野生捕食者会外出狩猎。
这就是对黑暗的恐惧的由来,也是“幸存至黎明”这一概念的根源——因为太阳-基督-荷鲁斯-救世主已经降临,祂驱散了夜行掠食者的危险,将我们从中解救出来。
戈西亚: 在那个时期,那片区域太阳是不升起的吗?就像极夜一样,连续三天都是黑暗的?但现在那片区域每天太阳都会升起,即使时间很短。从那时到现在,太阳的位置是否发生了任何变化?
斯瓦鲁:不,实际情况是,12月22日、23日和24日这三天的时间长度,比被视为一年中最短的12月21日更长,这是无法测量的。因为时间更短,所以黑暗获胜。并不是说太阳在那几天不升起,而是它们与最长的夜晚和最短的白天(或几天)具有相同的表观持续时间。
其基础始终是埃及,一切皆源于此,包括苏美尔和美索不达米亚,它们都晚于埃及。之所以要否定埃及的王朝时代,部分原因正是为了让人们忽略这一关键要点。
“埋葬耶稣”的概念也源于同一现象。太阳被“埋葬”并处于黑暗之中,因为夜晚变得更长。这种“三日黑暗”的概念在拉撒路的故事、奥西里斯的故事以及历史上所有“基督”的故事中重复出现,正如“进入黑暗之地”的描述,并在第三日复活。
而“三天”这一概念,也对应着从摩羯座到白羊座的三个星座。从寒冬消亡到春日复苏的三个星座:摩羯座、水瓶座、双鱼座。三个“日”,三个时间段。
这里还涉及另一个深奥的解读概念,不一定是天主教基督教的,即“肉体或曾经的自我死去……随后进入三天的灵性过程(英语中称为‘灵魂的暗夜’这一灵性概念,被许多灵性导师乃至英语世界的YouTuber广泛引用)。一切为了在第三天重生,回归‘我们最高或灵性的本质’。”
耶稣死于33岁。岁差运动。太阳穿过黄道带,以大约30天的月份为单位,在每个黄道星座(耶稣的每个门徒)中移动30°。它在第一度进入一个星座,并在33度时完全离开该星座。
正因如此,人们说上帝之子耶稣在33岁时死去。这也是共济会设有33个等级的原因……因为他们是太阳崇拜者。因为他们是光明会……其名源自“光明”或“太阳”。
“我是大卫的根,又是他的后裔,也是明亮的晨星。”
拿撒勒的耶稣,《启示录》22:16。
大卫之星。也指代同一事物 ←
人们被禁止使用占星术,据说那是毫无价值的无稽之谈。但耶稣和那些建立这一切体系的人却一直在使用它。因此我之前告诉过你的那个概念:普通人不用占星术,百万富翁不用占星术,但国王和亿万富翁们确实在用。
拿撒勒的耶稣:并不存在名为拿撒勒的地方。这个词源自古埃及语“Nazir”,意为“受命之王或曾被命令者”。Nazir即Na-Sirius(源自天狼星)。
而“木匠”一词,正如耶稣曾是“木匠”一样,源自“naggar”这个词,意为“蛇之祭司”。一切都是隐秘的语言。如今的共济会成员不再称自己为石匠,而是称自己为木匠。
太阳在黄道星座中诞生与消逝,这些星座被视为阴性或女性化。其本质概念是:太阳由一位处女诞生,亦在处女的怀抱中逝去。
也表现为夜空。夜晚即死亡。
福音书并非传记。圣经是一部天文神学故事。仅仅是一个“星象”神话。
还需指出的是,《圣经》中围绕耶稣基督的人物形象,同样是对天体运行轨迹的象征性表达。这些形象结合了岁差弧运动的度数、名称与位置,并通过已知的数据篡改程序进行了调整或掺假,以服务于特定议程。这种手法在维斯帕先和提图斯时期的“印刷术”时代被广泛使用,当时罗马及其控制地区的精英阶层人物姓名与角色常被借用,例如埃及的“亚历山大或亚历山大里亚”家族与罗马的合作,以及当时罗马具有利益或影响力的家族,皆是如此。
以参孙这个角色为例。在希伯来语中,他被称为沙玛什(Shamash),这个词本身的意思就是太阳。但以理与狮子同穴而不死的故事,同样也指向太阳。
“Amen”一词源自Amen-Ra(阿蒙-拉),而“Adoni”一词则源于埃及的太阳神Aton(阿顿)。
召唤拉。<--- 古埃及祷文:阿蒙,居于天堂的阿蒙。
拉撒路(Lazaro / Lazarus)。源自埃及语 L-asura-s。或等同于奥西里斯(Osiris)的古老名字,显然与其复活故事相关。在印度,太阳被称为苏利耶(Surya)或阿苏利耶(Asurya),后者在当地也用作女性名字。
“若将《圣经》中凡出现‘子’(Son)一词之处皆替换为‘日’(Sun),便会发现每一处经文皆契合于字面意义上的天上之日,而非指代人。由此,经文之意便更为明晰。”
- 乔丹·麦克斯韦
我会说,你也可以用“太阳”这个词替换“耶稣”这个词,这样一切就更契合了。
耶稣与春分点十字架,其光环背后的太阳正如金牛座中所示。
黄道带背后的十字。
“基督;世界之‘光’。”于是基督驾云降临。《启示录》第一章 因为太阳位于云层之间。
这就是为什么会有“上天堂,在云朵之间”的概念,正如“一个人或一个灵魂如太阳般良善”所描述的那样。
埃及的卡(Ka)符号或太阳崇拜。
以“A-men”结束一句话,其本身直接意味着:如太阳所言。Ka的符号也与灵魂的扬升有关 ←
在《圣经》中,他们称12岁的耶稣为“至高者”。因为正午的太阳正处于最高点。
庆祝基督诞生的习俗起源于埃及,源于我之前提到的太阳诞生日,但最初几个世纪的基督徒在1月6日庆祝,安提阿会议则规定在12月25日庆祝。然而,1月6日的日期部分保留下来,至今仍以三位智者的到来作为象征。
皇帝君士坦丁命令他的大主教优西比乌,召集专业抄写员将约瑟夫斯的所有著作(这些著作也曾受韦斯巴芗之命编纂)汇编成单卷本,并颁布法令,宣布所有这些作品皆为上帝之言,同时下令将《旧约》的经文也附于其后。
公元一世纪,维斯帕先皇帝宣布,加利利和巴勒斯坦地区——即所有被视为犹太领土的土地——均归罗马皇帝所有。这一决定得到了罗马元老院的全力支持,其后的历代皇帝也完全掌控了所谓的犹太宗教事务。
皇帝君士坦丁完成了对原始犹太信仰的彻底改造,其中融入了维斯帕先和提图斯所强加的概念,这些概念由罗马创造,并通过罗马法令确立:皇帝即是弥赛亚,或神在地上的代表(教皇制的起源)。
优西比乌完成其工作后,所有未经授权的著作必须焚毁;凡持有此类著作或其抄本者,须受剥皮斩首之刑。
耶稣基督这个名字直到宗教改革时期(14至17世纪)才出现。在此之前,人们使用的是耶苏阿·克斯特和耶书亚·克里斯托斯这些名字。
正是天主教思维的错误,始于这种痴迷——否定一切与肉体相关的事物。他们运用心智控制和心理影响,这造成了毁灭性的后果,因为它引发了一重又一重的创伤,违背了所有的理智与心理逻辑,导致了残酷的精神分裂。
这也引出或开启了上帝在天堂的观念。因此,上帝不在地球上。这使人们与所有的爱和对自然的尊重隔绝开来。
罗伯特:也就是说,共济会拥有你们与我们分享的所有这些知识?
斯瓦鲁:是的,至少是某些高层职位的人。我无法具体说明有多高,但在我看来,并不是非常高,大概2或3级。
戈西亚:那么那些所谓的“秘密”福音书呢?那些从未被收录的,比如抹大拉的马利亚福音、犹大福音等等。是谁写的?为什么写?
斯瓦鲁:它们都被视为曾收录于经文、后又被撤出的汇编。它们都源自同一个基础——那个收集并篡改了一切的基础。韦斯帕芗手下的约瑟夫斯及其抄写员们。
戈西亚:好的。那么当他们写下这些福音书的时候,所有的福音书……过程是怎样的?他们是如何宣布拥有这些福音书的?他们是宣布在某个地方找到了它们,还是怎样?这些文本是如何公之于众的?他们如何为其出现辩护?
斯瓦鲁:福音书作为官方文献的出现,源于公元272年至337年的君士坦丁大帝,是他编纂了这些书卷。据说它们是当时在场的犹太人目睹事件后所写的记录。
这与事实不符,因为正如我们所说,福音书是按照当时的知识倾向、以希腊语而非预期的阿拉姆语或希伯来语,运用特定技巧和风格写成的。而如描述中追随耶稣的那些人,本应只是农民和渔夫,并不具备创作此类著作所需的知识能力或教育背景。
另一个要点,也是最重要的,是约瑟夫斯在其著作及其众多抄写员的记录中明确确立并指出:正是他们,在韦斯帕芗的命令下,编纂了基本信息并撰写了福音书——既包括所谓的伪经,也包括官方福音书。
他们公开承认了,可人们就是视而不见?!
戈西亚:好的,他们确实撰写并汇编了这些内容。但后来他们是如何将其公之于众的呢?他们是如何证明其来源的?就像今天常说的那样:某某东西在黑海被发现……它揭示了……如此这般。
斯瓦鲁:它们并未向公众公开,因为直到公元1440年古腾堡印刷机出现、圣经得以印刷之前,并不存在新闻出版业。圣经本身被认为是第一部被印刷的书籍或文献。在此之前,向人们传播并强制执行经文/福音书中的内容,是神职人员的职责。是那些祭司们的工作。
黑海纸莎草文献是另一回事。
戈西亚:是的,我知道,那只是个例子。
斯瓦鲁:就其本身而言,它们包含了《圣经》的部分材料,因为它们本身就是约瑟夫斯及其同伙用来汇编整部《新约》的那些材料的副本。
死海古卷被藏匿于洞穴中的原因,是为了保护它们免遭罗马人的迫害与毁灭,或者说免遭罗马人之手。
这里有一个重要的观点。因为虽然许多学者将死海古卷视为支持《圣经》的时代文献,但这在某种程度上是被曲解的,或者说是一种被扭曲的真相。这就像大洪水的故事一样,仅仅因为发生过洪水,并不意味着诺亚的故事就是真实的。因为本质上,死海古卷这些文献,曾被用来扭转局势,以利于罗马。
在这些文献中,数据的收集与叙述明显流露出一种反罗马的立场——罗马人被描绘成可怕的侵略者。死海古卷本身属于反抗团体的文献(后来因韦斯帕芗的政治议程,该团体被冠以“犹太人”之名,并背负导致耶稣死亡的罪责)。这些文本记载了对抗罗马入侵的战争与抗争。这场斗争始于克利奥帕特拉将埃及拱手让与罗马人之时。
罗伯特:那么,真的有12个星座吗?还是说有更多?
斯瓦鲁:据说还有另一个,第13个。奇怪的是,从星象学角度看,并没有第13个的记录,所以我向你保证,那就是耶稣本人。本质上我想说的是,从星座、恒星运动以及太阳岁差的角度来看,有12个星座,而不是13个。是12 + 1。
戈西亚:你说过:“最重要的一点是,约瑟夫斯在他的著作中明确指出……” 这些著作是什么?我能看看吗?
斯瓦鲁:约瑟夫斯的著作本身就是经文,即福音书。但还有为凯撒·维斯帕先收集数据的其他著作,它们被归在“历史学家”约瑟夫斯名下,与福音书不同。这些作品留存至今。具体的书名我目前尚不清楚。
戈西亚:在福音书本身里,是不是说它们是奉命写下的?
斯瓦鲁:没错。他们在那儿承认了这一点。但他们将其包装为“历史数据汇编”。
请记住,“福音”(Gospel)一词的原意是“军事行动与胜利的好消息”。
关于弗拉维家族出身的说明。韦斯帕芗的父亲曾担任行省税吏。该家族并无王室血统。<---
这本身或许就能解释韦斯巴芗和提图斯二人尤为强烈的自大倾向。
地球参考书目:
肯尼斯·汉弗莱斯,《耶稣从未存在过》一书的作者。
罗伯特·艾森曼教授,加州州立大学长滩分校学者,《耶稣的兄弟雅各》与《新约密码》作者。
罗德·布莱克赫斯特博士,澳大利亚拉筹伯大学宗教研究讲师。
蒂莫西·弗里克,《耶稣之谜》合著者。
D.M. Murdock / Asharya S,《基督的阴谋》作者。
约翰·哈德森,《再见耶稣》作者。
乔丹·麦克斯韦尔。
迈克尔·察里昂。
星际参考书目:
数据库文件 TPT-155 与 TPT -001
帕普里·斯瓦鲁
来自埃拉的斯瓦鲁