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Avoid building Karma, or build as much Karma as you can in your life (English)

大多数人对于“业力”的普遍概念是，它是一种需要避免的东西。在心理上，业力被联系成一种对不良行为的惩罚。举个例子，在开车时流行的概念是，某人做了错事后会立即遭到“即时业报”。因此，在大多数西方人的观念中，业力是一件坏事。

对业力更进一步的描述是：它只是我们行为带来的简单后果，如同作用力与反作用力，除此之外没有更深层或更复杂的含义，将行为所产生业力的解读权留给观察者。在这种情况下，业力无所谓好坏；它除了作为行为的简单结果外，完全不带有任何其他意义。

在大多数西方灵性社群中，业力被视为需要避免的事物，是我们一生中不应积累的东西。例如，在我非常尊敬的朵洛莉丝·侃南的著作中，她指出星际种子来到地球进行一世或几世转生，主要是出于帮助的心态，旨在提升地球的频率和振动。他们携带着某种业力护盾，这能防止星际种子被困在地球上，经历比最初计划更多的转世。

另一个被广泛接受的概念是，业力是让我们不断轮回转世的原因，直到我们成功清除业力，并在过程中纠正自己的错误。这意味着个体进入生命转世时，大多不记得自己前世的任何事情，并且在不知道业力如何运作的状态下，他们度过一生，做出各种积累业力的事情——这些错误会在日后让他们感到懊悔，并最终导致他们想要再次转世，试图纠正这些错误。

然而，他们进入地球生活时，对前世毫无记忆，这主要是导致他们犯下所有那些错误的原因，这些错误必须在下一世偿还，因为他们没有任何先前的经验作为伦理基础来指导他们度过此生。更糟糕的是，“人只活一次”的观念，促使他们以“再也没机会体验这个或那个”为名，做出各种愚蠢的事情，无论那是什么，导致他们犯下种种错误，事后又强烈懊悔不已。

所有这些人们以“不知者无罪”为借口所犯下的不良行为和错误——归因于地球的遗忘面纱——同样源于建制宗教强加于民众的错误引导和不良建议。这些宗教旨在控制和剥削人民，而非提供任何真正的灵性与道德基础。

然而，也可以说，如果没有现有宗教的教义，地球上的情况会更加混乱，因为这些教义为人们提供了一定程度的伦理框架来生活，尽管这取决于他们的灵性进化水平——通常相当低。不过，为宗教人士辩护一下，至少他们正朝着正确的方向前进，认识到存在不仅仅是简单的物质生物生命和财富积累。

但进一步扩展业力的概念，我认为它是因果。但这会过度简化其完整含义。业力是塑造我们之所以为人的一切，无论是有意识还是无意识的，包括我们在过去转世中所经历的一切——即便我们无法记起所有转世，也无法记起每一世发生的所有细节。没有业力，我们就无法成为今天的自己，因为它塑造着我们的灵魂本质，使我们每个人都独一无二。

在这一更宏大的概念中，业力变得无可逃避，因为它就是生命本身，以及我们在其中所经历的一切。尽管我们只存在于当下，但它确实会在我们的存在、我们的本质或灵魂中累积，在我们灵性进化的过程中塑造我们独特的属性，并推动我们朝向扩展、最终回归源头本身的努力。

我们所经历的一切都会产生业力，除了不活着之外，没有其他方法可以避免。而这种为了不造业或尽可能少造业而选择不活（或不充分参与生活）的做法，在东方文化中被相当广泛地接受和实践。例如，佛教僧侣会将自己与社会近乎完全隔离，过着隐居生活，致力于冥想和物质上的简朴。据我所知，他们倾向于穿着橙色僧袍，因为这象征着火焰吞噬他们短暂而脆弱的肉身，从而代表着生命的短暂，以及他们为何更愿意投身于灵性——因为这才是真正重要的一切。

橙色服装的象征意义也存在于西方秘密社团中，它与将被献祭给低层星界统治者的对象相关联，即那些将被献祭者必须穿着橙色。这一点可以从监狱囚犯身上看到——在某些地方，囚犯有时被要求穿着橙色连体服；也可以从宇航员身上看到——他们乘坐装满爆炸性燃料的火箭，身处巨大危险之中，因此同样被视为献祭品。此外，战斗飞行员在坠机或落入险境（如复杂地形或海洋）时，会将飞行服反穿，露出内衬的橙色部分以便远距离救援识别，但这同时也标志着他们成为献祭目标。这些仅是采纳橙色服装象征意义的众多情境与机构中的部分例证。

但若以更具体的方式运用“业力”这一概念，并针对本视频的主题，我们可以用这个词来描述那些我们不愿在生活中积累的事物，因此必须避免制造更多业力，同时要尽力清理已存在的业力——主要通过承认其存在并宽恕他人，尤其是宽恕自己。我们必须认识到，当我们犯下那些令自己后悔的错误时，我们是以当时掌握的最佳认知和最善的意图行动的，包括为了在人生中取得进步，因而并未预知会产生不良后果。如今我们站在更广阔的视角和伦理基础上，再去苛责自己当时未能知晓更多，这已毫无意义。

但是，总的来说，这里的主要概念是不要在我们的一生中积累业力，或者尽可能少地积累业力，这样我们就不必为了下次做得更好，或者为了偿还前世所做之事而再次转世。

许多星际种子选择了僧侣之路，无论是他们个人偏好的版本，还是类似佛教僧侣的做法，本质上是因为他们选择留在自己小小的现实泡泡里，留在那个让他们感到舒适、能够补充能量以应对外部世界的小空间里。这种神圣的个人空间在俄罗斯文化中有一个名字。它被称为“rodina”，就像我个人的“rodina”，或者说神圣空间。我不确定西方文化中是否有对应的词汇，尽管我相当肯定它并不存在。

从其他角度来看，将自己隔绝在个人的“rodina”空间里，甚至像佛教僧侣那样，主要是为了避免积累更多业力，试图不再转世，这违背了存在的根本目的——即通过体验来学习。尽管可以合理地主张，过僧侣生活本身也是一种丰富的体验。

但还有另一种关于如何生活的理念，我知道很少有人了解它，而这正是本视频的主要目的。它指出，业力不应被回避。相反，据说每个人在其一生中必须尽可能多地积累业力。

拥有一个物质身体、拥有生命的根本目的，是通过亲身实践来成长。从这个观点来看，我们的生活经验越丰富，我们就越不可能转世，因为我们已经在一世或几世强大而激烈的生命中尽可能多地学习了。因此，我们将不需要转世，或者至少不需要那么频繁或那么多次，因为我们已经成功地将大量的学习经验压缩到了一世或几世之中。

在这种情况下，尽可能充分地生活、从生命中汲取最多养分，才是对待业力的正确方式——不将其视为不受欢迎之物，不竭力回避，而是将其视为朋友，因为它意味着经验，也意味着灵性与灵魂的成长。

我们积累的业力越多，意味着我们拥有更丰富的经历，这些经历充实了我们的存在与灵性进展。要记住，遗憾不仅适用于所有我们自认为做错并需要修正的事情，也同样适用于所有我们未曾经历、后悔未曾体验过的事情——这些同样会促使我们渴望转世，以求弥补。遗憾既包含对我们做错之事的懊悔，也包含对我们渴望经历却未曾体验之事的追悔。

但是，以积累业力而非不惜一切代价避免业力的意图去全然生活，也意味着在过程中不可避免地会犯错。不过请记住，我们往往从错误中学到的，比从积极成就中学到的更多。那么，我们如何面对这些错误，以及我们最终赋予它们何种终极意义，这对我们的生命，以及对我们最终带入来世和下一次转世的东西，都至关重要。

拥有相当程度的智慧至关重要，这能避免我们在成长道路上犯下严重错误，同时懂得宽恕他人，尤其是宽恕自己——要记住，仅凭经验学习固然是一种有用的工具。但随着我们在灵性成长与扩展中不断进步，我们将获得从他人错误中学习的能力，从而不必再通过亲身经历艰难困苦与伤痛，乃至一切我们不想要的事物，仅仅为了通过简单的对比与二元性来获取关于我们真正渴望之物的认知。

过上完整、丰富且滋养的生活是可能的，也是最理想的选择。在我们能力范围内以最佳方式行动，并依据我们理解水平中最先进的道德准则行事，同时对自己的行为负起全部责任。拥有足够的智慧和意识觉知，将能防止我们犯下严重错误，同时让我们能够毫无畏惧地充分享受生活，不必担心沿途积累恶业。

这意味着，那些高度灵性、富有同理心和觉知的人，能够生活在感恩之中，不怀旧怨，懂得如何处理错误，从而可以无畏地拥有最好的人生体验。你能应用到生活中的知识越多，生活就会变得越轻松，沿途犯下的错误也会越少。因此，能够从他人的错误中学习，以避免自己陷入同样的陷阱、不重蹈覆辙，是至关重要的。

感谢您观看我的视频，感谢您的点赞与订阅。这对我帮助很大，我深表感激。谢谢，请多保重，一切安好。

满怀爱意。

你的朋友，

玛丽·斯瓦鲁