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Arsinoe (Cleopatra´s Sister) and Mary Magdalene - Story You Probably Haven´t Heard (Swaruu of Erra)

历史学家们在那一点上错了……关于两者的外貌。实际情况是，人们假设他们必须反映该地区的种族特征，但正如其他历史学家所知，埃及的王室血统源自爱尔兰（以及地球之外）。

那是公元前46或47年。尤利乌斯·凯撒率领的罗马军队已占领了几乎整个东地中海沿岸地区。只有埃及仍是一个主权国家，并且正在就投降进行谈判，尽管埃及境内仍有一些地方或据点抵抗着罗马的入侵。

埃及权力圈内存在两种立场。一种立场主张与罗马全面合作，通过承诺维持自身权力来换取支持（克利奥帕特拉一方）。另一种立场则主张抵抗入侵者，并组织民众对抗罗马（阿尔西诺伊一方）。

人类历史说她们是姐妹。

兄弟：托勒密十三世、托勒密十四世。

姐妹：埃及的阿尔西诺伊四世、贝勒尼基四世。

根据官方说法。

当国王（被误称为法老）去世时，托勒密十二世将王国留给了他的长子托勒密十三世，但由于他只是一个大约11岁的男孩，他也将权力平等地留给了当时18岁的长女克利奥帕特拉。

按照习俗，他们两人都已成婚。

但托勒密十三世赞同其姐妹阿尔西诺伊的立场，即不与罗马人合作，理由是这符合埃及人民的普遍意愿。克利奥帕特拉则持反对意见，且因她年长于托勒密十三世，实际掌权者是她。

此时，罗马人已在亚历山大城郊建立了据点，他们正为一场大规模入侵做准备，兵力众多，且由尤利乌斯·凯撒亲自指挥。

托勒密与克利奥帕特拉最终反目成仇，阿尔西诺伊和托勒密十三世将她连同护卫队逐出埃及，流放至下尼罗河地区。

这是一个严重的错误，因为仅仅几周后，克利奥帕特拉就再次返回并潜入了皇宫。

当克利奥帕特拉离开后，代表托勒密十三世和阿尔西诺伊的谈判已与尤利乌斯·凯撒展开。尤利乌斯·凯撒作为宾客留在了皇宫。

克利奥帕特拉潜入皇宫。

根据罗马历史学家普鲁塔克：

克利奥帕特拉乘坐一艘小划艇进入亚历山大港，于天黑后紧邻宫殿处登陆。由于她身材娇小，得以在未被察觉的情况下进入宫殿。她将自己裹在一条用粗绳捆扎的厚毯中，由同谋者抬进了凯撒的房间。

于是在与凯撒共处一室时，她褪去包裹的毯子，进入尤利乌斯的床榻，准备在最具冲击力的时刻向他展露真容。这展现了克利奥帕特拉不惜一切达成目标的意志。凯撒当时52岁，而她年仅22岁。

普鲁塔克。

这本身就被视为对她王室家族和埃及的蓄意叛国行为。

她弄乱了头发，撕破了衣服，还重新化了妆，让自己看起来像是哭过一样。一场为了操纵尤利乌斯·凯撒而上演的戏剧场景。但这一切都是精心算计的，她连一滴眼泪都没流。

于是，她以这般姿态向他恳求道：“哦，伟大的凯撒，我已被剥夺了作为埃及女王的与生俱来的权利，除非您，哦凯撒，将我命中注定、理应拥有的一切归还于我，否则我将永远流亡。因此，我，一位女王，恳求您，并匍匐在您的脚下。”

克利奥帕特拉与凯撒共度了整夜，但次日清晨，托勒密十三世本人发现了她，并看见她与凯撒在一起。这位早已掌权且深谙权术的少年当即扔掉王冠，狂奔而去，高喊着克利奥帕特拉背叛了他，并以此行径在背后捅了整个埃及一刀。

于是，托勒密十三世召集了他的军队，尤利乌斯·恺撒也召集了他的军队，一场激烈而血腥的战斗开始了。恺撒的军队猛攻王宫，俘虏了阿尔西诺伊和托勒密十三世。恺撒亲自抓住了托勒密十三世的胳膊——他还只是个孩子——把他拖了出去。

与此同时，在港口，罗马士兵袭击并纵火焚烧了埃及船只。随之，亚历山大城的其余部分也被大火吞噬。因此，埃及士兵停止与罗马人交战，转而试图扑灭火焰，拯救城市。

随后，罗马军队前往夺取亚历山大港法罗斯岛上的大灯塔。因为谁控制了这座岛屿，谁就掌控了所有进出亚历山大港的海上交通。他们控制了这座高达100米的大灯塔——它被誉为古代世界奇观之一，也是克利奥帕特拉家族的皇家象征。

阿尔西诺伊成功逃脱了罗马人的追捕，她跳窗跃入尼罗河，游向了远方。她随即设法联系上了埃及的领袖或将领们，这些人正竭尽全力对抗罗马军团，同时奋力从火海中拯救这座城市。

就在那个夜晚，将军们与反抗罗马的民众共同拥立阿尔西诺伊为女王，视她为引领众人对抗罗马的领袖。

此时，罗马人已将作战基地设在法罗斯岛上。他们对自己的军事实力抱有虚假的信心，严重低估了埃及人的军事能力。

一场反击战被组织起来，其攻势堪称毁灭性，因为罗马人基本上被困在了那里。尤利乌斯·凯撒本人不得不游向最近的一艘船以保全性命。伟大的尤利乌斯·凯撒被当时年仅16岁的阿尔西诺伊击败了。

但那并没有持续多久。

混战中，年轻的托勒密十三世试图泅水逃离罗马人的追捕，但身上沉重的黄金王室饰物使他无法浮起，最终在逃亡途中溺亡。克娄巴特拉就这样不费一兵一卒，成功除去了争夺埃及王位的首位对手。彼时，她已与尤利乌斯·凯撒一同登上了罗马战船。

几天后，凯撒从叙利亚带来了援军——罗马战斗军团和精锐军团。他们向亚历山大城的王宫发起反击，并夺取了控制权。

但罗马人并未入侵埃及……他们将其交给了克娄巴特拉，宣布她为无可争议的女王<---而按照传统，她应嫁给她的弟弟托勒密十四世，当时他还只是个小男孩。

他们逮捕了阿尔西诺伊，将她关押在同一座宫殿的地牢里，并派了两名守卫看守。尤利乌斯·凯撒下令尽快将她押送至罗马。

克利奥帕特拉声称自己是女神伊什塔尔的转世，并以此赢得了埃及人民的尊敬。但同时，阿尔西诺伊也声称自己是伊什塔尔的转世，这导致埃及人对双方都产生了困惑和怀疑。但由于掌权的是克利奥帕特拉，他们开始将她视为伊什塔尔。

这就是黑伊什塔尔与白伊什塔尔概念的诞生之处。

利用时间上的一个诡计，在夜晚，忠于阿尔西诺伊的仆人们设法从外部抵达了地牢的小窗。他们在栅栏的底部泼洒酸液。借助一根铁条，他们成功折断了几根栅栏并弯曲了其他几根，为身材娇小瘦削的阿尔西诺伊清理出了一个足以通过的洞口——此前已用尼罗河水和一些布毯清除了残留的酸液。

从那里，他们将她转移到一艘小划艇上，在夜色掩护下横渡尼罗河，与一支等待中的小型商队会合。这支由反抗罗马人的抵抗组织提供的、配备马车的商队，将伪装成农妇的阿尔西诺伊秘密带往巴勒斯坦，前往加利利海西岸的小镇马格达拉。

在马格达拉，她与反抗罗马占领的抵抗组织成员取得了联系。许多人已经知道阿尔西诺伊几周前从罗马人手中逃脱。得知她的身份后，她很快开始为巴勒斯坦和犹太领袖们提供建议，煽动他们并传授对抗罗马人的策略。

她成为一名对抗罗马人的军事战略家，并引入游击战和非对称作战的概念。与此同时，出于她的本性，她开始传授关于意识、宇宙运行原理以及如何对待他人的教导。渐渐地，她在这个地区获得了声望——尽管这并非她所愿。

然而，为了能在某一类人面前大规模地发声，她无法以女性的身份做到这一点，因此她利用了一位仅在几周前前来寻找她的亲密“朋友”。

他以阿撒兹勒之名为人所知。她将自己的教义传授给他，而他则将其作为自己的学说分享。因为人们会因他是男性而听从于他。

他们就这样持续了大约两年，或多或少算是和平时期。总是躲避着罗马军团及其针对叛乱分子及其领导人的调查。

但事态已发展到这样的地步：针对占领军的游击命令和指示来自何人、由谁下达，已经非常清楚。而且还有人背叛，向罗马人告密说阿尔西诺伊正藏匿在加利利地区。

他们逮捕了阿尔西诺伊，但她再次得到帮助，从海上逃脱。乘船离开如今被称为海法的港口后，她开始从巴勒斯坦撤离，意图前往爱尔兰和苏格兰，以寻求德鲁伊和凯尔特人及其抵抗罗马势力的庇护。

阿撒泻勒留下来掩护撤退，意图乘另一艘船逃离，但他同样被指控犯有大规模煽动罪，遭到逮捕并被吊死在树上。

阿尔西诺伊继续乘船前行，直至抵达马耳他岛。他们在那里停靠以补充物资，并得知罗马人已封锁直布罗陀海峡，以阻止他们逃脱——因为克利奥帕特拉知晓他们意图前往爱尔兰-苏格兰。

于是在马耳他，一个新的计划被构想出来：抵达法国南部海岸，在高卢人和法国抵抗罗马的帮助下，通过陆路穿越法国，到达英吉利海峡，再从那里乘船前往大不列颠，并最终抵达苏格兰和爱尔兰。

两周半后，那艘小船抵达法国海岸，就在蒙彼利埃以南。她从那里联系了法国抵抗组织，他们同意帮助她通过陆路穿越法国。

但不久之后，在法国卡尔卡松地区，他们遭到了一支罗马巡逻队的拦截和追踪。考虑到罗马人为了逮捕她所动用的资源规模，他们很可能已经知道那就是阿尔西诺伊。

因此，她和她的团队被迫向南迁移，在法国卡塔尔山脉地区寻求避难，并在那里停留了近一年时间，之后她再次启程穿越法国。

就在几天后，在今天蒙特塞古城堡所在的地区，他们被罗马骑兵拦截，阿尔西诺伊被捕并戴上镣铐，随后数日被关在笼中押往罗马城，尤利乌斯·凯撒将她作为战利品接收。

尤利乌斯·凯撒判处她在斗兽场中死去，被野兽吞噬。当人们正在筹备这场盛大的活动时，她就被锁在斗兽场内。

他们建造了一座巨大的亚历山大灯塔复制品，这座灯塔被视为埃及王室——尤其是阿尔西诺伊的象征，这源于几年前对罗马取得的胜利。

他们将在阿尔西诺伊被下方野兽吞噬之际，焚毁那座宏伟的灯塔，而这场盛事已传遍罗马——伟大的尤利乌斯·凯撒已将那位胆敢侮辱他与伟大罗马的埃及公主兼女王掌控于股掌之间。

活动当天，斗兽场（并非今日所见那座，而是更早期的版本——众所周知曾存在多个斗兽场，著名的弗拉维安斗兽场是后来建造的）座无虚席，人群如潮水般涌来，共襄盛典。

他们为阿尔西诺埃整理好头发，将她装扮成埃及女王的模样，剥去她的衣物、卸下镣铐，将她关进一辆装饰华丽的马车上的大笼子里。依照惯例，演出的一部分便是观看受害者为求生而奔逃。

号角声中，马车驶入竞技场，继续绕场行进，好让所有人都能目睹女王受辱的场面。场地中央矗立着巨大的亚历山大灯塔复制品。

观众们反对处死埃及女王，他们向凯撒发出嘘声，请求他饶她一命。人群中有一位名叫克劳狄乌斯·维斯普斯的政界人士，与凯撒关系密切，他告诉凯撒自己想要阿尔西诺埃作为私人奴隶，并献上一袋黄金作为购买阿尔西诺埃的酬金。凯撒只是对克劳狄乌斯·维斯普斯的想法嗤之以鼻，告诉他自已不需要更多黄金，但如果他想要那个埃及女人，尽可以带走她。

就这样，装着笼子和阿尔西诺埃的马车离开了斗兽场，阿尔西诺埃被带往克劳狄乌斯·维斯普斯的私人别墅。

在别墅里，克劳狄乌斯·维斯普斯起初对阿尔西诺埃还算不错，给了她一间宽敞的独居房间，并提供了那里所有的舒适条件。但不出所料，他想把阿尔西诺埃当作私人奴隶，供自己取乐。然而，尽管他"文明地"试图接近她，阿尔西诺埃却拒绝让他得逞。

仅仅过了大约两到三周，他们之间就发生了争执。在此期间，维斯普斯命令阿尔西诺埃与他同寝，并且不止一次，而是要求她成为性奴。她继续拒绝，维斯普斯便下令将她交给卫兵们取乐，然后施以鞭刑。她被带到卫兵营地，在那里遭到反复强奸，黎明时分，他们鞭打她直到她的后背流血。

根据克劳狄乌斯·维斯普斯传达的凯撒法令，阿尔西诺埃被勒令流放至行省，前往当时规模约为庞贝城十倍的罗马城市以弗所（或称埃菲西斯）。她将在那里受到保护，免受罗马军队的威胁。她被迫在祭司的监护下，居住于以弗所神庙内接受监视，不得离开。

土耳其 <-

阿尔西诺伊在那里最多待了大约2到3个月。直到克利奥帕特拉发现她的“妹妹”还活着，这对她来说是个威胁，因为如果她返回，并且克利奥帕特拉知道她是一个大规模的煽动者。于是克利奥帕特拉利用她的情人马可·安东尼，命令罗马军队前往神庙杀死她。一天晚上，8名罗马士兵闯入神庙，将她从床上拖出来，拽着她的头发，把她拖到神庙中央，按住她并用剑杀死了她。

她被安葬在一座形似灯塔的小型墓穴中：八角墓，或者说八边形墓，其结构正与亚历山大灯塔本身如出一辙。

另一个需要强调并澄清的要点是：

暂且搁置时间的非线性特性——仅从个体生命体验的渐进感知视角来看，时间是线性的：这些事件（在很大程度上确实）与经卷中的描述并不完全吻合。这是因为约瑟夫斯及其抄写员篡改了所有日期，使其人为地符合他们的议程与著述。

耶稣的故事不过是一个占星学汇编，混合了当地异教元素（如奥西里斯-伊什塔尔）、犹太异教元素（如阿肯那顿-摩西）、专注于古代原始犹太主义的诺斯替异教，以及提图斯军事行动中经过改编的轶事混合物。

他的教义几乎完全是罗马斯多葛主义，正是由弗拉维王朝的韦斯巴芗和提图斯所推广。这在整部亲罗马视角的耶稣叙事中体现得非常明显。

不仅体现在他们“凯撒的归凯撒”的言论中，在《圣经》多处记载里，耶稣都告诫追随者必须向罗马缴纳税款。这一点极具破坏性，因为事实证明，加利利人民、巴勒斯坦反抗者乃至整个地区民众所抵制的，恰恰正是这种纳税义务。

关于耶稣，几乎没有任何东西——如果真能找到什么的话——是真正独属于他的，因为那些被归为耶稣所著的内容，其来源往往并非他本人。

玛丽（即伊什塔尔的同名）·抹大拉是一位群众鼓动者，其目标是推动公民抗命。她曾多次通过阿撒泻勒运作，但并非总是如此。

如今，在新纪元运动中，同样的理念仍在被宣扬。即灵性高度进化的存有不争斗，他们只会转过另一边脸颊。这是罗马斯多葛主义，如今在新纪元运动中得以体现。新纪元人士不自我防卫，这更像是罗马斯多葛主义，而这正是阴谋集团所希望的。他们重新利用这些公式来安抚和控制大众，尤其是那些所谓的“觉醒者”。

以多·卡勒尔为例。在这艘船上，有几只性格各异的猫。其中有一只名叫月亮的小猫，它非常亲昵，充满爱意。它从不反击任何攻击。当受到打扰时，它只会尖叫求助。因此，其他猫都只是为了好玩而戏弄它。

另一个极端是拉卡利，也就是“特蕾莎”，她是这里的猫老大。她动不动就生气，还会打其他所有的猫。结果谁都不敢靠近她。但她自己却活在持续的愤怒之中。

然后我们还有阿里。一只非常平静的猫，他不招惹任何人。但如果有人打扰他，他会自卫。他生活在平静中。他快乐，且安宁。带点各种特质。不要像卡莉-特蕾莎那样，也不要像月亮那样。要像阿里那样。

回到阿尔西诺伊/抹大拉的马利亚，她与阿撒泻勒所经历的部分内容，被约瑟夫斯及其抄写员刻意用作故事素材，目的正是为了抹黑并削弱阿尔西诺伊·抹大拉的马利亚的颠覆性影响力——这就是他们将她描绘为妓女的原因。因为她作为巴勒斯坦地区抵抗运动的领袖之一，曾给罗马人带来诸多麻烦。

这一切都被罗马人当作故事的一部分，为他们的便利服务。同时还有一个目的，就是抹黑阿尔西诺伊——她是唯一在军事上击败过尤利乌斯·恺撒的女性。他们将她从历史中彻底抹去了。

克利奥帕特拉与阿尔西诺伊都坚持宣称自己是伊什塔尔，以获取埃及人的忠诚。由此便诞生了两位——白伊什塔尔与黑伊什塔尔。他们将克利奥帕特拉奉为象征与偶像……如同阴谋集团所崇拜的伊什塔尔，他们为她建造神庙，比如巴黎圣母院的那座。因为她将埃及交给了他们，而阴谋集团自奈费尔提蒂与阿肯那顿时代起便觊觎埃及已久。这便是白伊什塔尔与黑伊什塔尔存在的缘由。

克利奥帕特拉之所以被视为“正面人物”，仅仅是因为阴谋集团颠倒了是非，正如恩基与恩利尔的情况一样。克利奥帕特拉是“好人”，因为她为他们服务，将埃及拱手相让。而阿尔西诺伊是“坏人”，因为她曾与他们抗争。

正如我已经告诉过你的，我们这里，或者说我本人，代表的是恩利尔那一方——他们总是把恩利尔描绘成坏人，而把恩基描绘成好人，并将恩基与阿肯那顿-摩西，然后是耶稣联系起来。一切都是颠倒的，请记住之所以如此，是因为这是从阴谋集团的角度叙述的。是胜利者书写了故事，但这些故事与现实并不相符。

我一直都是那个“坏”人，煽动大众的麻烦制造者。但……每个人要看到什么、相信什么，终究取决于自己。我只知道，在我内心深处有一种战斗的意志，永不放弃，即便死亡也无法让我屈服。我会像野草般重生，去保护那些无力自卫的人。我只是感觉到某种力量在推动着我，于是我继续……继续煽动大众；继续当那个麻烦制造者。我鼓舞人们去战斗，但用的是策略与防卫。是的，为了自卫而战。

我告诉你的关于阿尔西诺伊的版本是“轻量版”，用于公开发布，因为我可以深入描述令人作呕的细节，但那样人们将无法理解我为何知晓如此详尽的信息。仅阿尔西诺伊的视频资料就足以让我们研究数月。这是个庞大的主题，而我今天所写的内容，仅仅是其中一小部分。