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Jesus-Who Was He? Did He Exist? Titus and Vespasian- Swaruu of Erra (Extraterrestrial Communication)

人们思想简单，世世代代被编程为服从权威。他们看到强大的力量，便自觉渺小。若没有权威，就如同只听信一个孤立的YouTuber……而非CNN。

但从某个视角来看，一切皆为真实，一切之所以真实，是因为只要你观察它，甚至只要想到它，它便存在。不过，这是从更高的存在层面而言的。

近距离观察……仅凭三维心智，从历史角度看，也存在着真相与谎言 <-

谁拥有权力，谁就决定着何为真实、何为虚幻。并且拥有资源来强加自身意志，创造不可能。

“谎言越大，越容易使人相信”（赫尔曼·戈林）。

“欺骗一个人比让他相信自己被骗了要容易得多。”（马克·吐温）

在我们开始之前……你必须了解当时的历史背景。

罗马已征服了整个东地中海地区。埃及早在几年前便随着克利奥帕特拉而陷落。罗马已不再是共和国……它已转变为一个帝国。罗马帝国疆域辽阔……庞大无比，以当时的资源难以有效管理。

罗马的大众传媒就是他们的高速公路。传递和接收信息需要数周时间。罗马帝国的各个角落都爆发了叛乱。北方有高卢人、凯尔特人、诺曼人和日耳曼人的起义。"Barbaro"（野蛮人）这个名称就源于此，意指文明程度低、充满敌意、危险且麻烦不断。源于"Bar-Bar-Bar"——这些"陌生而原始"的语言在说着先进拉丁语的罗马人听来就是如此。

帝国的资源被用到了极限，尤其是军队被用来守卫广阔的边境。中东地区存在一个特别严重的问题，从利比亚，经埃及、叙利亚、巴勒斯坦、黎巴嫩，直到土耳其——那里驻扎着帝国最重要的驻军。

一个名为弗拉维安斯的团体在罗马掌权了。

他们面临的问题是巴勒斯坦与埃及交界地区的一场运动，这场运动与诺斯替主义者有着紧密的联系。

这场叛乱是因为民众被灌输了这样一种观念：一位弥赛亚将会降临来拯救所有人。这一观念基于埃及的天体神学，而该神学本身又源自其他世界存有在埃及出现或存在的传说——这些存有留下了关于征服以及为平民百姓匡扶正义的传奇故事。其中一则故事，或许是最早且最古老的，便是伊什塔尔/奥西里斯/荷鲁斯的显现，以及后来拥有强大力量的星际存有将阿肯纳顿和纳芙蒂蒂逐出埃及的事件。

这场叛乱在《死海古卷》中有精确记载<---

据说这些卷轴支持圣经的见证。但就其本身而言，一切都被扭曲以适应权贵和教会的便利，因为卷轴中所记载的，是对抗罗马及其在埃及和巴勒斯坦领土占领的详细记述。

死海古卷以及其他文献的存在，以及它们被藏匿于洞穴等处的行为，是为了保护它们免遭罗马当局的破坏和/或没收。这发生在亚历山大图书馆被毁的同一时期，仅仅在那之前几年。

初始指控（稍后我们将阐明原因与方式）。

皇帝提图斯在其前任维斯帕先的协助下，整合了埃及和巴勒斯坦地区的已知信仰——这些资料取自从已不复存在的亚历山大图书馆没收的文献——编织了一个宏大的叙事，旨在向民众强加一位新弥赛亚的观念，命令他们盲目服从罗马。

顺便提一下，第四位弗拉维乌斯家族成员缺席了：尼禄。

自维斯帕先时代起，一场旨在向罗马帝国臣民灌输“凯撒是神之使者”或“凯撒即神明”观念的运动便已展开。

总的来说，该地区的人民（书中称其为犹太人，但我坚持认为他们当时尚未形成一个民族，只是后来弗拉维家族上述计划的产物）并不支持皇帝是神圣人物的观念。他们推倒了皇帝的雕像，并在整个地区普遍袭击罗马驻军。总体而言，从土耳其到利比亚的这片区域在当时是一个战区。

他们有多位引导者。比如“年长的暴动者”。或是群众煽动者。这些人当时在当地方言中被统称为一个术语：“弥赛亚”。这个词本身在该地区多种语言中相当于“克里斯托斯”。弥赛亚 = 克里斯托斯。或基督。这意味着当时任何弥赛亚都是基督。所以，它指的是巴勒斯坦弥赛亚运动中的任何领袖。

根据我的一些数据，这场运动于公元66年起兵反抗罗马。问题在于，这场运动规模浩大，并且在许多情况下，它在军事上击败了实力不足的罗马驻军。因此，罗马人陷入恐慌，因为他们担心这场运动会蔓延到罗马帝国的其他地区。所有对罗马的反抗都必须以铁腕手段彻底消灭。这向来是罗马帝国的行事方式。而在这种情况下，更是如此。

必须认识到，维斯帕先和他的儿子提图斯都是军人，具有军事和战术思维。这两人是摧毁和屠杀不列颠、英格兰、爱尔兰和高卢地区德鲁伊的主要罗马人。因此，他们也盯上了所有诺斯替相关的事物。这是因为德鲁伊（主要是爱尔兰的）与埃及之间存在着明显的联系。爱尔兰与埃及的联系，极少有历史学家敢于正视。

起诉书 2

维斯帕先和提图斯拥有丰富的军事与战术知识。他们刚刚摧毁了德鲁伊教，并抹去了所有关于德鲁伊存在及其教义的历史文献。他们早已掌握如何清除前进道路上的一切障碍——任何不合其心意的事物。

当时，维斯帕先和提图斯是尼禄麾下的罗马将军。尼禄在结束对德鲁伊的战役后，将他们召回，以镇压并平定巴勒斯坦-埃及地区的叛乱。

接下来，他们派遣了一支约七万人的庞大军队前往该地区，以镇压并粉碎这场叛乱。他们从加利利地区开始，然后向南推进。沿途摧毁了一切。

在加利利地区的军事行动中，维斯帕先将军俘获了一名叛军领袖，一位弥赛亚，名为约瑟夫斯·巴尔·马提亚斯。此人向将军详细解释了该运动的信仰体系及其运作方式。为博取赏识与宽恕（以保全自身），他自称先知，并预言维斯帕先将成为下一任罗马皇帝。

约瑟夫斯本人背叛了运动，因为他开始在罗马人手下工作，并得到了他们不会杀死他的承诺。

由于帝国深陷叛乱与战乱之困，公元68年，仍握有一定权力的元老院向尼禄施压，最终导致他在次年被迫自杀。韦斯帕芗由此继任为下一任皇帝。提图斯则继续担任巴勒斯坦地区的最高统帅，彻底摧毁了该地区的城市，夷平所有神庙，并抹去了当时一切与叛乱有丝毫关联的文献记录。

因此，提图斯最终成为了罗马的伟大英雄。该地区已被征服，但在埃及，抵抗仍在继续。所有文件都被销毁了，但罗马从未摧毁一切，只销毁了副本，留下一份被没收并带到罗马的孤本。它们如今就在梵蒂冈图书馆里。

既然巴勒斯坦的叛乱者迁往埃及是出于宗教原因，且罗马人意识到仅凭武力永远无法根除宗教本身，他们便开始制定一项计划，意图用符合罗马利益的意识形态来影响当时的犹太宗教<---

（注：我使用“犹太教”一词来指代从埃及到土耳其地区的宗教群体。但“犹太教”这个名称是后来这场运动的结果才出现的。）

人类教科书中所指的犹太宗教。我只是澄清，这不是我的术语，因为那是后来才出现的。

所以，如果他们无法摧毁它，就必须影响它，使其变得便利。而正是在公元0069年左右（注意这是公历纪元后），出现了两股符合罗马利益的犹太宗教潮流：基督教和犹太教。

它们基于“新著作”。所做的只是宣扬“爱”，人们喜爱和平与爱的理念以及积极面（就像今天的新时代运动，本质相同但形式转变）。利用人们对和平的需求来达到社会控制的目的。正是在这些文本中，弥赛亚·克里斯托·基督——拿撒勒的耶稣这一概念首次出现。

直接起诉书 3

弗拉维家族下令编写了经文。<---

他们之所以能够为民众撰写令人信服的经文，是因为罗马与多位巴勒斯坦知识分子合作，其中最主要的是约瑟夫斯。他因对帝国的贡献而被罗马收养，并皈依罗马，改名为弗拉维乌斯·约瑟夫斯。

而这个叛徒……开始撰写提图斯战争的历史。

对于任何研究基督教历史的学生来说，弗拉维乌斯·约瑟夫斯始终与基督教本身的起源联系在一起。在专家看来，这是约瑟夫斯-提图斯-弗拉维家族与基督教及弥赛亚耶稣的创立之间关联的最有力证据之一。

弗拉维家族以及当今来自光明会等掌权集团的人并不相信宗教。他们知道那是给民众的。例如弗拉维家族……在皇帝神化计划下……这表明他们视自己为神明，为神祇。

确实，耶稣作为一个拥有那样生平的人物不可能真实存在，因为在他之前很久的古代世界中，就有许多其他神祇和人物与他存在多重相似之处，例如荷鲁斯和佛陀。但唯一拥有那个头衔的真实血肉之躯人物是提图斯。

这不仅仅是关于恒星的信息，几乎一切都已揭示。这不是理论，而是有据可查的，最糟糕的是它已向大众公开，至少在很大程度上如此。但他们要么忽视，要么不加留意，因为被灌输得太深。我掌握的这方面信息量巨大且复杂，因为它涉及层层阴谋，必须理解当时发生的一切。这些信息其实早已存在于地球上，因为耶稣的故事和基督教体系几乎完全——即便不是全部——都仅仅是人类起源的产物。

在这种情况下，与某些关于执政官如何创造宗教以控制人类的说法相反。虽然可以论证凯撒、维斯帕先和提图斯，当然还有尼禄，是蜥蜴人或由蜥蜴人领导，但从地球的角度来看，这是一个阴谋，一个明显的人类罪行。星际种族的参与很少或根本没有。那个时期本身的特点就是联邦团队和人员在该地区的存在很少。<---

注意到其他事情，还有两件重要的事，我仍在思考如何处理。

阴谋论者，即便是最资深的，依然相信耶稣的历史真实性。他们对此毫不退让。如今许多人都在谈论一个抹除耶稣的阴谋——让人们相信他从未存在过。我认为这是光明会耶稣会士为保护他们的耶稣而发起的一场运动。但许多人已经落入了这个陷阱。

这两点很重要，因为我确信没有人触及过它们。他们最多只是说他们在攻击“耶稣”，并想要抹除他。这已经够极端了。但他们没有更进一步。

维斯帕先和提图斯是镇压宗教煽动暴乱的专家。他们曾用同样的手段对付过德鲁伊教。尼禄深知他们的能力，而维斯帕先是他麾下最出色的将军。尼禄、维斯帕先和提图斯犯下了对抗意识与人类的严重罪行。这一罪行至今仍在延续。

在罗马，宗教并非孤立的实体或机构。它们是国家的组成部分，如同直接受凯撒王座控制的分支。它们被视为控制民众的手段。

基督教-天主教和犹太教被明确创建出来，目的是为了控制和改造当时的犹太宗教体系，向叛逆的民众引入宗教概念，从而使罗马帝国无需动用军事力量来控制他们。利用宗教作为武器，他们得以统治其人口，掌控其臣民。

一个极其重要的概念：罗马并未灭亡；它只是变成了梵蒂冈。教皇就是凯撒。这源于维斯帕先皇帝开启的罗马皇帝神化计划的影响，当尼禄倒台后，他登上皇位，被视为“活神”，并且对这位活神的崇拜被强加于巴勒斯坦和加利利地区（整个区域）的人民，根据定义，提图斯因此成为“神之子”——这进一步支撑了提图斯就是耶稣的观点（这不是我的理论，这已由弗拉维乌斯·约瑟夫斯记载）。

弗拉维王朝，特别是维斯帕先和提图斯，拥有手段、专业知识和动机来编造这样的故事以控制大众。这就是武器化的宗教。

耶稣神话的创造，可以说与艾格戈（Egregor）的创造是同一回事。有压倒性的证据表明弗拉维家族是一切背后的作者。如果有人声称存在关于耶稣的某些记录，那当然有记录，因为一切都是被精心布置的。但同样也存在关于是谁制造并安插了这些记录的记录。

用来验证基督教和耶稣的“记录”是福音书。有证据表明，这些福音书是由弗拉维家族的助手们撰写的，包括弗拉维乌斯·约瑟夫斯，以及另外两个被称为希律派和亚历山大派的团体。<--- 后者受到了来自奈费尔提蒂和阿肯那顿时期、具有高度阿顿神一神论干扰的内容影响。这一切都是被设定的。而且有证据。

这个话题非常庞大，因为相关的记录浩如烟海。

他们有两千年的时间来完善他们的宗教。他们创造了无数替代性的故事，抹去了与之矛盾的文献，并制造了各种器物。但他们自己也在福音书中留下了记录。这些福音书具有那个时代“经典”的文学结构，并带有浓厚的希腊色彩。

它们主要被归功于马可、马太、路加和约翰，但并非由那些名字所指的人物所撰写。文本本身也承认这一点，因为它们写道：“据马太所述，据路加所述”，这暗示着这些内容是引述而来，并非由这些人物亲自撰写的文献。而这只是教会的一种传统说法。并且，没有记录能够证明这四位人物的真实存在。

文本名称：复数形式的“福音”（Gospel）源自“Evangelion”，其意为：军事行动的好消息。希腊语：εὐαγγέλιον / 拉丁语：Evangelium。

为何取这个名字？它显然指向提图斯的罗马军事胜利。福音书最初并非以亚拉姆语或犹太语写成，而是用希腊语和拉丁语。这是关于它们来源、由谁撰写的确凿证据。

耶稣的追随者当时应说亚拉姆语，而且这些人都是平民，不具备创作福音书所需的文学素养。此外，除了最初的语言，文本本身还呈现出古典希腊文学的架构。

这些文本本身并不能可靠地反映当时巴勒斯坦社会的真实状况，因为该地区本身就是一个全面冲突地带。众所周知，当时提图斯正以军事手段控制该地区，其目标或使命是镇压叛乱，因此民众几乎或完全没有任何自由。然而，文本却将此地描绘成一个基本和平的区域。

福音书中的主题显示出一种明显偏向罗马的普遍趋势。最著名且最清晰的例子是：“凯撒的物当归给凯撒”。我猜这指的是金钱和财产。

那么，如果这些文本是由耶稣的门徒所写，为什么罗马人没有被描绘成那个地区的全面入侵势力呢？只是把他们描绘成某种次要的存在，或是一种不容置疑的权威。而且，在耶稣的故事里，不仅罗马人没有被描绘成坏人——这如果是由耶稣的追随者来写，本应是合乎逻辑的——反而将犹太人描绘成邪恶的代理人。而这些犹太人本身，却与罗马人想要镇压的运动有所关联。他们将犹太人与耶稣及其门徒割裂开来，描绘成并非他们的一部分。由此，他们制造了反抗罗马的势力与和平追随耶稣（同时也顺从罗马）的信徒之间的分离。这就是“转过另一边脸”的概念。

他们将犹太人描绘成似乎是他们在对抗耶稣的伟大神圣计划，而非罗马人。罗马人的意图是营造一种反犹太氛围，以孤立叛乱并切断其联系。用一个仁慈的概念取而代之，或者说，一个符合罗马利益的概念。本质上，整个耶稣的故事将焦点放在指责犹太人导致他的死亡，而非罗马人。

所谓反犹太主义的根源。因为闪米特人并非一个民族，更非一个种族。它指的是中东地区的一组语言，其中包括阿拉伯语等。这与一个民族毫无关联。但如今人们已普遍如此理解。

另一点是，我在这里使用“犹太民族”这一称呼，是为了便于理解我所谈论的对象，因为在那个时期他们并没有这个名称，他们实际上是加利利地区的民族，或是任何追随早期犹太宗教的民族。犹太民族作为一个现代名称，也指代那些追随由奈费尔提蒂和阿肯纳顿所植入理念的民族群体。本质上，这是一种太阳崇拜的阿顿神一神论。

这些民族后来在福音书撰写时被称为犹太民族。他们是由被吞并的民族以及被称为希伯来人的民族混合而成，后者于公元前1330年左右随大出埃及事件离开埃及——即阿肯纳顿与奈费尔提蒂的追随者。

尽管这些民族基本上忠于阿顿主义一神论的理念，他们却被用作替罪羊，为救世主弥赛亚（耶稣）之死承担责任，以此作为对他们反抗罗马占领所形成叛乱的惩罚。

在福音书中，弗拉维家族被持续赋予显著地位，这显然不仅提供了一种亲罗马的视角，更是亲韦斯巴芗/提图斯的立场。

尼禄命令他的将军韦斯巴芗及其同样身为将军的儿子提图斯，去平定中东地区的叛乱问题，尤其是加利利和巴勒斯坦地区，尽管叛乱范围从土耳其延伸到了北非的利比亚。另一股叛乱力量则集中在埃及的亚历山大地区。

韦斯巴芗与提图斯将军是瓦解宗教、镇压民众起义的专家，他们已成功指挥并镇压了从日耳曼到英格兰的所有蛮族。尽管他们也进入苏格兰与爱尔兰，通过彻底销毁所有书面记录来摧毁德鲁伊教。

官方教科书声称德鲁伊没有留下任何书面文献，这是错误的。实际情况是，韦斯巴芗和提图斯摧毁了他们途经的一切，并没收了所有文献（按照一贯的罗马惯例，销毁了所有副本）。

一些德鲁伊文献曾被诺斯替教派保存在亚历山大图书馆中。据说整个图书馆都被焚毁了。这同样也是错误的。罗马人首先没收了一切，将其运往罗马，然后销毁了所有副本。我毫不怀疑，那里也有许多原件和不可替代的信息被毁。只不过，当时的罗马惯例是没收所有可能的文本，因为他们深知知识就是力量，需要由凯撒的学者和军事分析人员在罗马仔细分析一切（图书馆的第一次毁坏发生在公元前48年）。

维斯帕先与提图斯是彻底摧毁宗教、镇压叛乱以及运用宣传手段操纵罗马帝国臣民的行家。弗拉维王朝的维斯帕先与提图斯利用提图斯的军事行动，创造出“耶稣”这一概念，旨在通过宗教手段实施人口控制，以此压制并改变加利利和巴勒斯坦地区民众的行为模式。

关于这两位皇帝的心态也需一提：他们正是罗马斗兽场的建造者。

亚历山大图书馆之所以收藏了来自世界各地的文献，是因为它已有数百年历史，在此之前，埃及历代国王早已开始了资料的编纂工作。

我提及来自世界各地的文献，因为这其中包含了可追溯至亚特兰蒂斯和利莫里亚时代的星际族群文本积累。其中也包括用于数据存储的非人类起源遗物。

这一切如今都藏于梵蒂冈。在其高科技的地下金库中，远离人们的触及。

在构建耶稣生平的过程中，弗拉维家族及其庞大的文士团队运用了一种当时广泛使用的技巧：试图选取真实事件——无论是当下的还是过去的——并对其进行修改、变形，从而为一个特定的议程赋予形态、重要性和可信度。

关于耶稣的信息，完全基于提图斯运用这种篡改与修正历史数据的技术所进行的军事活动。耶稣的教义建立在弗拉维王朝——确切说是维斯帕先与提图斯——所推崇的罗马斯多葛主义基础上。其中包含的原创元素极少，因为它还掺杂了来自《旧约》的变形与篡改内容。

当时巴勒斯坦和加利利地区的人民心中有一个不变的期盼，那就是弥赛亚的出现，他将把他们从罗马人的迫害和压迫中拯救出来。维斯帕先和提图斯利用了当时人们的这一观念和期望，为他们提供了一个弥赛亚，但却是为了罗马的利益，其目的是控制和镇压加利利地区巴勒斯坦团体的颠覆活动。

基于这一理念：他们想要一个弥赛亚？好吧，我们就给他们一个弥赛亚！

当时，在罗马的命令与控制下，他们没收并销毁了所有可能违背其宣传主管约瑟夫斯所撰写的官方版本的信息与历史文献。但他们走得更远，因为在约瑟夫斯编造的同一批经文中，他宣称犹太人和加利利民众所期待的弥赛亚正是弗拉维乌斯·维斯帕先皇帝。

将凯撒描绘为在世神祇的观念，源于尤利乌斯-克劳狄王朝，或称弗拉维王朝之前的统治家族。（从尤利乌斯·凯撒到尼禄）。因此，他们只是延续了其前任的相同趋势。

戈西亚： 犹太人的弥赛亚观念从何而来？是谁植入这一概念，又出于何种目的？

斯瓦鲁： 这个观念源自古埃及阿肯那顿与奈费尔提蒂的时代。他们向当地民众兜售一种理念或概念，即他们（或其祭司）就是弥赛亚。这遵循了阿顿教派那种太阳神崇拜与一神论的模型。同时，它也受到对立的一神论分支（主要是阿蒙神派）的推动。

“阿蒙弥赛亚”这一概念源自古埃及前王朝时期，与恩利尔一方——即地外存有——派遣军团或代表降临人间、引导民众向善的事迹相关联。

因此，双方——阿蒙派（恩利尔）与阿顿派（恩基）——都在等待一位弥赛亚或基督的出现。

“克里斯图斯”或“基督”这一术语也曾用于其他圣经人物，例如击败歌利亚的“克里斯托·大卫”，因此它并非耶稣基督专属的称谓，更多只是罗马帝国用于控制民众的一种手段。

确实，弥赛亚被塑造成韦斯巴芗的形象，但却是作为活生生的神祇，如同上帝本身。随后，这一概念被转化为“神之子”的理念<---根据约瑟夫斯的法令，这被归功于提图斯，即“神”韦斯巴芗之子。

此外，耶稣这一概念只是对约瑟夫斯关于提图斯在加利利和巴勒斯坦军事胜利叙述的扭曲变形。因此，这个被改造过的概念被包装成方法论，兜售给加利利和巴勒斯坦的民众，伪装成提图斯本人就是耶稣基督。

因此，实际上，每一位耶稣基督（弗拉维乌斯·提图斯）教义的追随者，他所信奉的（罗马斯多葛主义 + 旧约概念），都只是在崇拜并将自己全部的精神力量与服从奉献给了罗马的凯撒。时至今日，这位凯撒仍以天主教教皇之名端坐于宝座之上。那无非就是凯撒本人。

罗马帝国从未灭亡。它依然屹立……而它正是阴谋集团。

戈西亚： 但是这个作为人民积极向导的弥赛亚概念，真的是外星人给予的吗？还是某种幻想或纯粹的人类发明？

至于33这个数字，除了是创造耶稣的亚顿派阴谋集团的重要数字外，它还代表了犹太人和巴勒斯坦人民所预期的基督第二次降临时间的数学累加。这无非又是提图斯。<---

弥赛亚首次显现 - 维斯帕先，第二次降临，提图斯<---

这是因为耶稣的故事被如此书写，使其看起来像是发生在他统治之前的事件，仍然处于尤利乌斯-克劳狄王朝的控制与王国之内——而该王朝正是他在罗马的权力集团中的对手或竞争者，双方曾为凯撒的宝座与地位进行过政治斗争。

因此，罗马在耶稣历史上的每一个负面行为，都将被用作对敌对的尤利乌斯-克劳狄王朝的指控，而非针对试图在此将自己塑造成神的新弗拉维王朝。

我这里有一个矛盾的数据。

在地球上，人们普遍认为，在罗马入侵加利利的时期，钉十字架的刑罚就已经存在。但根据我的星际资料，这种刑罚明确记载是由弗拉维王朝发明的，并且直到公元800年后才被用于处决罪犯。我自己无法核实哪种说法更早。我显然倾向于相信我的星际资料。

这是基于非常古老的文本进行控制或汇编的一部分，这些文本与苏美尔泥板密切相关。因为它们源自同一批人。存在三个层次：苏美尔泥板 / 旧约 / 新约。同一来源，总体意图一致。

然而，新作者们一直在收集和编辑这些文本。例如，自约瑟夫斯以来，《新约》已经被无数次地编辑、修正和重新发行。因此才存在所谓的伪经文本。这些文本在约瑟夫斯之后的几个世纪里，被教会人士移除，因为它们不符合他们的意图。

后来的版本中，并非整部“书卷”（人们如此称呼它们）被从《圣经》中移除，而是那些不太合宜的段落被删除或修改，和/或添加了其他内容。这方面最好的例子就是如今使用最广泛的“英王钦定本”《圣经》。这再“矩阵”不过了，其目的就是为了控制人口。

《拿哈马迪文献》，即《死海古卷》，被用来佐证《圣经》，但事实并非如此。他们只是从中看到、选取或解读他们想要看到的内容。

例如，在《拿哈马迪文献》中，他们提到了“弥赛亚”。问题在于，历史上存在过无数名为“基督”的“弥赛亚”。因为“基督”本就是此意。所以，在《死海古卷》中，他们所指的并非韦斯巴芗及其子提图斯这些历史人物。实际上，他们谈论的是任何一个“基督”，因为这样的存在为数众多。于是他们便按需取材，将一切内容进行对应和调整。

《拿哈马迪文献》或《死海古卷》本质上是抵抗运动的人口记录，记录了从巴勒斯坦到利比亚整个地区反抗罗马占领的斗争。

关于耶稣在印度的说法，源于其他“基督”、其他“弥赛亚”的故事，而耶稣的故事正是挂靠在这些传说之上的。逻辑上，那些来自巴勒斯坦地区的“基督”中，确实可能有人到达过印度。因为我所说的是数以百计的“基督”。他们就像雨季的蘑菇一样不断冒出来。所以，每当他们在某些古代文献中读到“弥赛亚”或“基督”时，就把它钉在耶稣基督身上。甚至连耶稣基督这个名字……*耶稣意味着救世主或泽维尔。这三个其实是同一个名字。它又是指弥赛亚。

随着岁月流逝，他们不断往故事里添枝加叶。同样，据说耶稣多年来的行踪无人知晓。于是他们便从这一点着手编造故事。但那些年间耶稣究竟做了什么并无记载，因为他们当时还未杜撰出来。约瑟夫斯及其同僚认为没有必要记录这些，这对他们而言并不重要。或者说，那里原本就存在空白，留待日后填补。

另一个令人信服的观点是提图斯将军的征战与耶稣行为之间的平行关系……它们是相同的，这并非一两处相似，而是所有细节、全部内容的完全对应。只不过我们需要逐段比对两者，这是一项浩大的工程。

我记得最清楚的是，耶稣曾说，若跟随他，他们将成为“得人如得鱼”的渔夫。提图斯在加利利海战役期间大肆屠杀渔民，而他的追随者、他的副官们，却开始用长矛“捕捞”那些在水中挣扎求生的人。真是厚颜无耻。

这并非孤例，耶稣生平与神迹的“寓言式”对应关系，完全可以按照时间顺序，一步步与提图斯的军事行动轨迹吻合。弗拉维乌斯·约瑟夫斯本人的记载已为此提供了充分佐证——而他正是维斯帕先皇帝麾下的宣传大臣。

然而许多，几乎是所有的阴谋论者，依然追随耶稣，并声称他是一位光之存有，前来将人类从执政官等势力中拯救出来。这延续了昔日罗马政客们的谎言。

根据其他研究者的发现，再加上我们研究这一主题背景时的观察，人类知识的任何其他分支——无论是科学、政治、经济还是宗教领域——都发生着同样的情况。我们逐渐认识到，神学家受到宗教精英的严密监控与控制，而在这个案例中，控制者正是耶稣会士——正如我们之前所说，他们与光明会实为同一群体。毫无二致。

当一名研究者触及耶稣、《旧约》或《新约》、福音书（无论是正典还是伪经）这类主题时，如果他们不具备由光明会耶稣会士所强加的“资质”，就会遭到来自那一方的系统性攻击。

正如地球官方科学界所发生的那样。如果不符合他们的认知方式，就不会被纳入考量。

在我自己研究《新约》主题时，也观察到非官方研究者会面临一系列冗长的诽谤和强烈的抹黑机制。

鉴于耶稣会的官方神学家们总是声称，独立研究者不具备相关领域的研究和资质，因此不能被视作该领域的专家。例如，后者拥有历史学博士学位等。

作为一名神学领域的研究者，若想获得学术界的认可，必须拥有在官方耶稣会教育机构内完成正规学习的背景。在这些机构中，研究者被要求宣誓：无论现在或未来，在研究相关课题时，都不得攻击该组织体系及其教团。

普通大众无法获取我在此提供的信息。鉴于他们几乎不可能从耗费巨大经济资源和人力制作的成千上万文本、书籍和视频中筛选出何为真相、何为谎言。普通人只会将来自具有官方可信度的媒体信息视为可靠。

正如科尔特斯抵达时的中美洲印第安人一样，他们会被玻璃珠和闪闪发光的东西（像乌鸦一样）所震撼，被图像、昂贵的圣经场景表演、照片、名人艺术以及海量的信息所震撼。仅仅因为大多数专家这么说，就将其视为真理。而我此刻指控这些专家，是与耶稣会的控制议程同步且勾结的。

除了耶稣会，我指控的另一个隐瞒真相的组织是共济会，尽管他们常常相互交织，我发现他们与太阳神阿顿的祭司是同一群人，遵循着由娜芙蒂蒂和阿肯那顿（其名即源于此）所强加的一神论思想……（正在核对这个从未使用过的名字的拼写）。

名字 Gahonam（秘密社团）在红色中并不存在。我无法知道它的语法，因为我只是听说过，没有读过。听起来……从语音上像是 Ga-ho-nam。

这是一个如此隐秘且古老的社团，其历史可追溯至阿肯那顿时代，以至于地球上极少有人知晓它的存在，尽管他们才是幕后操纵一切、掌控世间诸多事务的提线者。他们属于耶稣会最深层的部分，并与高阶共济会相联结。而共济会标志中的字母"G"正源于此，那是他们的签名。

这个秘密社团负责通过心智控制来强制推行规则，确保行星现实的现状以相同模式延续。他们是耶稣会背后的操纵者。其基地设在罗马。指令皆由此处发出。

你正注视着魔鬼本人的面孔。阿道夫·尼古拉斯。耶稣会最高总会长。从他们的视角来看，在象征意义上，他就是魔鬼。

这就是耶稣真相背后的控制系统。那个保护谎言的体系。

我只是想让人们知道，存在一个控制机制。所谓的专家们由耶稣会秘密社团和Gohanam控制并支付报酬，他们强制执行规则并隐藏真相，打压独立调查者。关于这一点，我目前就说到这里。