Is there a Soul? What is it? Swaruu X explains - Direct Extraterrestrial Information (Pleiades)
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Section titled “Youtube 频道”罗伯特：好的。那么那些转向积极的倒退爬虫族呢？他们是突然之间获得了灵魂吗？因为这种情况确实会发生。你们说过很多爬虫族会改变立场。
斯瓦鲁X：是的，这是另一个话题。关于灵魂的获取。灵魂或意识之所以会被“获取”的原因。例如，其中一个解释就是“行者进入”现象。
此外，当图帕积累足够力量以获得自我意识时，它便开始自我维持，变得“有感知力”。为什么？因为一切存在都是如此显现的。毕竟，我们都只是某种显化的理念罢了。
问题在于，灵魂本身并不以那种形式存在。正因如此，你无法获取它，无法禁锢它，无法摧毁它，也无法将它“卖给魔鬼”。
灵魂即是源头本身，是包含一切存在、一切过往与未来的伟大整体。它是纯粹的意识。这就是全部，一切存在都是其组成部分——没有无生命之物，没有生与死之分，万物皆属同一整体，万物皆是那伟大整体意识的一部分。这种意识无法被定义，因为它永远超越言语所能描述的范畴。
你可以通过观察重力、以太来窥见其些许效应。但灵魂本身并不存在，它并非像幽灵般四处飘浮的东西——那些是其他现象，并非“灵魂”。
你们所称的“灵魂”，是整体意识、即源头本身的一种自我限制。它由一系列记忆所界定，这些记忆通过一种时间性的诠释而形成，而这种诠释同样是在整体中构建的。换言之，一个灵魂是由它从何时起、到何时止，记得自己是某个特定个体，而非某个更宏大存在的一部分来定义的。
这种关于“成为某人而非他人”的记忆定义，是通过我们称之为物质化身的时间限制内的体验所赋予的。既然物质世界本身也并不存在，一切都是以太性的。因此，一个灵魂是由观念构成的，是源头整体所接纳的、区别于其他事件的概念集合。
灵魂的定义，取决于它在某个时间框架内，正在经历哪些看似外在于自身的事件。因此，正是从出生到死亡所发生之事的记忆，定义了在“我”与“你”的二元性框架中，何为“自我”或“我”。
所以，灵魂是从一个更大整体中的特定点到另一个特定点之间的“一段延伸”。就像卷尺中的一段，从42厘米到52厘米，这就是“一个灵魂”，而它是那卷长到既无起点也无终点的卷尺中不可分割的一部分。
所以，灵魂与整体、与源头是不可分割的，无法独立于源头运作。那只是一种始于一个想法的幻觉：“我是从42到52。我不是卷尺”，而这种分离只是一个概念，并非现实，它仍然是一把卷尺。如果你移除42到52，就不可能有卷尺，因为它是不可分割的。
这使得灵魂仅仅成为一个记忆的框架，“42到52之间的毫米”。而获得的经验越多，对那个被称为特定个体灵魂的源头“片段”的理解就越扩展。其理解-意识的范围不仅扩展10厘米，而是更多，从42到104。它持续学习，因此将从42扩展到181。这意味着，那个灵魂随后所包含的，便是那些处于90到105之间的人们。
使得那个更扩展的灵魂能够理解包含在它之内的人们，但那些包含在更扩展灵魂之内的人们将无法理解那个更扩展的灵魂。同样的情况也会发生在那些拥有更扩展灵魂的个体，以及那些拥有更扩展灵魂的个体身上。如此无限延伸。
但灵魂只是一组定义“那个人”是什么、从何而来、去向何处的概念集合。这使得“我”、自我（EGO）的概念成为一个完全依赖于时间框架和定义它的概念集合的“灵魂”。这也意味着你必须拥有一个明确的、看似有限制的框架（因为它只是更多的概念）。而这种看似有限制的情况，只能通过像自我、像“我”这样的有限性概念才能发生。
而这直接与遗忘面纱紧密相连，因为如果我们记得一切，我们就会记得我们即是一切，因此我们将不再是一个个体、一个灵魂……我们将成为最初的源头！
因此，如果你想成为一个人，就必须存在于一个遗忘的框架内，这个框架定义了局限性。这是为了让你获得一种全然清晰的感觉，即你是某种存在，而非其余的一切。这正是存在于二元性之中的确切定义。
但就其本身而言，必须考虑到，二元性——即“此物而非彼物，另一物”——这种现象会一直持续，直到整体、乃至源头本身完全整合。因为源头包含一切，万物皆属同一整体，那时便不再有二元性。所以，遗忘的面纱、时间流逝的感觉，以及有限性的观念，都是定义灵魂这一概念不可分割的部分。
罗伯特：理解得非常透彻，那个记忆框架将其定义为具有个体性的存在，当脱离肉身时，它将与整体、与所有“磁带”、与源头合一。哇。甚至连遗忘面纱这个主题都理解了。但那么在其他“密度”中，也存在一个遗忘的“面纱”吗？例如在“5D”中？为了能够体验那些“D´s”，那些心智状态。
斯瓦鲁X：是的，存在。在其他密度中存在遗忘面纱，这种面纱将一直存在，直到与整体、与原始源头合一。只要二元性存在，遗忘面纱总会以某种方式存在。
即便脱离了肉体，在死亡之际，心智会扩展，意识也会扩展，但即便如此，那里仍然存在一层遗忘的面纱。因为你只是进入了一个更广阔的扩展点，而非源头本身，因为那种感觉依然存在——那种作为“某种存在”（无论如何，是作为灵魂）而非整体的观念。
所以当脱离肉身时，假设一个人拥有如上例中42岁至52岁的记忆意识，那么在脱离肉身时，他将拥有从-2026年到2982年的记忆意识，但这仍然存在限制。不过，相较于他在世时所拥有的42岁至52岁那段有限的记忆意识，这种扩展是令人震撼的。
但是遗忘面纱的限制依然存在。
罗伯特： 好的。无论从哪个角度看，这都很好理解，谢谢。当然，一个比那些更大的扩展点，会定义“D´s”，但并非一路延伸到源头。
斯瓦鲁X： 根据我上面的解释，并不存在密度。
罗伯特： 是的。正是每个“灵魂”所记得的意识状态，标记了“从何处到何处”。这就是你所感知到的。
斯瓦鲁X： 那又只是另一套想法。是一个心智用其自身对感知局限、意识和时间框架的定义，所设定的人工限制。是的，正是如此。
所有斯瓦鲁都是同一个人。你只是在观察这个人处于她生命中的不同情境和时刻，以及通过跨越时间线之间的可能性（这些时间线本身并不存在）而呈现的她自身生命的各种可能性变体。时间线只是基于概念的定义，试图解释那不可解释之物。
罗伯特： 是的，我明白了。那么，为了便于理解，你就是那卷尺上的某些数字，对吗？
斯瓦鲁 X：根据我的例子，是的。
罗伯特： 是的，只是为了相互理解。那么其他的会是其他数字，还是它们会叠加在一起？有些会包含更多数字，有些则更少？
斯瓦鲁 X：卷尺在其他方向上会扩展，但确实如此。
罗伯特： 是的，它当然不是线性的。
斯瓦鲁 X：可以说，按照雅芝的想法，斯瓦鲁的1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、11、12是时间进程在“测量卷尺”上的一种表现，其中较高的数字包含其下方的数字。但这并非那么简单。因为在某个时刻共处，就像现在雅芝和我这样，往往会均衡我们的心智，即意识。所以雅芝所知道和所是的，也就是我内在所有的，反之亦然。
即便如此，事情也没那么简单。因为雅芝正在外面玩自行车，而我在这里写作。雅芝是一个身体正在形成中的斯瓦鲁，而我是完全成形的。我们是两个注意力的焦点，是的，优先级、需求和兴趣都会发生变化。
我依然理解玩雅芝的娃娃的需要。她也理解我冥想和锻炼的需要。我们是相同的……但同时我们保留着个体性，并因此能享受彼此之间美好的对话。当然，也常常以争吵收场，就像我们经常发生的那样。
罗伯特： 解释得非常清楚。所以你现在向她学习，她也向你学习，因为在这个案例中，你们是同一个“意识”存在于两个不同的身体里。
斯瓦鲁 X：是的。但现在的情况并非12比10知道得更多。我们是一样的，我们共同的经历滋养着我们彼此。
罗伯特： 是的。我的意思是，你整合了她的注意力焦点，反之亦然。
斯瓦鲁 X：是的，而且我们正在访问不同的记忆和观点这一事实，使得我们“仿佛”是另一个人。实际上并非如此。这一点扩展到宇宙中的所有存有，他们身上也发生着同样的情况。这就是我们所有人的本质。
是的，她和我经常争吵。因为即使彼此理解，我们的关注点也不同。作为一个小女孩，她什么都想做，却不考虑后果。这让她身处危险之中。而我现在的角色，就是像母亲一样照顾她。