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戈西亚注：起初，我们常说“全息社会”。后来，这个术语被改为更贴切的“整体性”。我在本记录中将术语改为了“整体性”。 戈西亚：什么是整体性社会？
斯瓦鲁(9)：首先，这个名字意味着它平等地包含一切和所有人。整体性社会的变体数量与文化数量一样多。不仅如此，在同一文化内部，也会根据同一文化中不同地区的需求而产生变体。最主要也是最重要的前提是：一个民族的意识水平越高，它所需的政府就越少。这是成反比的。
当一个城镇拥有所需的一切资源，并对内部的同伴和成员怀有同理心时，当人们意识到在一个小型社区中每个人都相互连接时，影响你的事情也会影响所有人。因此，彼此之间的虐待行为将降至最低甚至不存在。所以，你不需要一个强加规则于该人口的政府，因为他们已经遵循自己的规则并且运作良好。前提是自由与个人及集体的自身责任。
最常用且泰格坦也采用的整体性社会模式，是所谓的“阶梯式政治整体系统”，即仙女座模式。在这类社会中，存在一系列理事会，从一个小型城镇理事会，到多个聚居区的联合理事会，再到区域理事会、多个区域的联合理事会，进而升级至行星理事会，最终形成一个代表整个文明的最高理事会（即：泰格坦最高理事会）。
什么是理事会？它是一群人围坐在一张桌子旁，通常是圆桌，或者没有桌子，大家围坐成一圈，这样每个人都能平等地看到所有人的脸。理事会由普通民众自由组成。也就是说，任何人都可以申请成为理事会成员，无论是长期参与，还是仅就某个特定议题轮流参与讨论。或者，经同一理事会协商一致，可以邀请一个或多个人介入讨论，因为他们与该议题相关，或者他们自荐为该领域的专家。一个文化中的任何公民都可以成为理事会成员，包括儿童，因为他们常有非常好的想法，并且非常受欢迎。
当一个问题超出了某个城镇或地区理事会的解决能力时，该理事会将向上一级包含该城镇或地区的理事会寻求帮助。也就是说，问题将提交至其管辖范围内的上一级机构。这一过程将持续进行，直至问题被提交至该物种或文化的高等理事会。因此，这种制度被称为阶梯式的。
戈西亚：谢谢。我猜想那些理事会成员必须住在每个理事会所在的城镇。例如，一位仙女座人有可能成为你们理事会的一员吗？
斯瓦鲁(9)：如果你有可以贡献的内容，就可以参与。但如果你并非生活在面临问题、需要做出行动决策的群体之中，你的意见会被考虑，但不会与生活在那里的人具有同等权重。优先原则。
戈西亚： 我想象，在一个没有金钱的社会里，人们是无法被腐化或贿赂的。
斯瓦鲁(9)：没错。犯罪也是如此。如果你能拥有邻居所拥有的东西……何必去偷呢？
戈西亚： 这个社会从不强加任何东西给它的公民吗？也就是说……他们是否拥有所有权利，却没有任何义务？
斯瓦鲁(9)：它们不被视为义务，而只是应该完成的事情。例如，在最基础的层面上，这可能是一个正在形成的小镇议会。居住在那里的人们都会为共同利益而工作，比如挖掘灌溉沟渠、铺设排水管道，或者为同一群人建造房屋。每个人都在互相帮助。
是的，有时如果事情进展不顺利，理事会可能会强制推行某些措施，但这种情况极少发生。在城镇形成的初期，会有大量工作，但随着向前推进并开始将各个部分安置到位，以及自动化系统的实施，人们将逐渐开始拥有更多空闲时间。这一切都基于一个理念：他们通过做自己最擅长的事情来帮助社区。
戈西亚：我是一个独来独往的人，不喜欢生活在社区里。对于那些想要远离他人、独处、隔离、不与他人过多互动的人来说，会怎么样呢？
斯瓦鲁(9)：有很多那样的人，尤其是在泰格坦。社会已经非常稳定，他们不被视为寄生虫或任何负面角色。你可以随心所欲地生活。你总会为社区贡献些什么。我们没有警察，我们有的是类似于多功能救援服务或消防队的存在，也就是所谓的SAR，即搜索与救援。
戈西亚：好的，谢谢。我有个问题。刚才你谈到了规则。你说规则不是强加的，每个人都知道什么对社区有益。如果成员之间对什么对社区有益产生了许多不同的想法，会发生什么？
斯瓦鲁(9)：关键在于每个人都明白这些规则为何而设。并非作为一种强制，而是出于普遍的福祉考量。
戈西亚：但一个人的福祉，对另一个人而言可能并非如此。
斯瓦鲁(9)：委员会将进行辩论直至达成一致。在泰格坦，由于心灵感应的存在，人们之间有着很强的共情能力。意见分歧的处理方式与地球上不同。你是从人类地球的语境出发来谈论的。在这里情况并非如此。
戈西亚：那么理事会共同得出结论。如果社会中的某个成员仍然不同意理事会的决定，会发生什么？一个人可以叛逆，按照自己的喜好去做别的事情吗？
斯瓦鲁(9)：只要不伤害任何人或侵犯第三方权利，他们可以做任何想做的事。
戈西亚：好的，我明白了。那么整体性社会与王室之间是什么关系呢？
斯瓦鲁(9)：泰格坦的皇室是一个非常古老的基因或家族血脉，他们始终在整体理事会的框架内为社会福祉而工作。他们的特点是在判断力和道德方面堪称典范。他们就像标志性人物，将整个民族凝聚于一人之身。
戈西亚：那么伦理和道德呢？这是被所有人同等接受的吗？
斯瓦鲁(9)：正如所料，情况有所不同。但这里的根本在于，人们拥有另一种基础心态。正是人们的心态，才是构建整体社会的关键。其次，是尊重他人的理念，即使我们并不认同。这转化成了我之前所说的，我们不能将自己的标准强加于地球人，也不能强加于他们之所以如此存在的想法和理由——无论是为了受苦还是其他任何原因而转世。因为我们知道，这遵循着更为宏大的计划和理念。正是人们的心态，才是构建整体社会的关键。
戈西亚：这种心态的关键要素是什么？
斯瓦鲁(9)：我无法简短地回答这个问题。你已经知道答案了，因为这是你与我们接触一年零四个月以来所学一切的总和。我可以写上几个小时，但都无法描述出你已经知道的内容。
戈西亚：整体性社会在宇宙中普遍存在吗？
斯瓦鲁(9)：是的。存在多种变体，但最被接受的是“阶梯式仙女座模型”。
戈西亚：那么，这就是你们打算引入地球的那个吗？
斯瓦鲁(9)：不。我们不会引入它，因为那将是强加。我们只能提供替代方案。
戈西亚：我明白了。
斯瓦鲁(9)：并非每个人都有能力理解其运作方式。在一个整体性的社会中，他们所缺乏的，可以得到弥补。如若不然，那么它将是可被构建的，或者其本身也将成为一个目标，既为集体也为个人的进步而共同努力。此外，“我优先”的概念在地球上根深蒂固。那里存在大量的二元对立。在这里，你与自我的概念正在淡化，个体正在融合并理解一个真相：我们本为一体。
戈西亚：一个整体性社会能否在一个没有自然资源，也无法与其他外星种族进行贸易的星球上实现？
斯瓦鲁(9)：是的，但在最坏的情况下，他们需要其他种族的支持。而且这已经做过了。
戈西亚：你们拥有的优势非常巨大。一个种族，一种语言。看看我们。
斯瓦鲁(9)：是的，泰格坦语存在变体，但它们差异极小，大多数人能理解所有变体。语言过多会导致分离。其他一切事物也是如此。
戈西亚：地球上如此多语言的区分是如何发生的？是因为不同种族实施了它们，还是语言究竟是如何产生差异的？它们来自哪里？
斯瓦鲁(9)：这主要是因为人们最初是相互隔离的，因为从人类的角度或观点来看，由于距离和交通困难，各民族之间的交流与互动一直很困难。由此，他们吸收了最显著的外部影响，并随着时间的推移，将其转化为基于先前语言的一种语言。这是控制者有意设计的。每种语言都源自一种先前的语言，或是几种语言的结合。其中一些（并非全部）具有地外根源，而人类大众对此并不知情。
戈西亚：那么上一个的上一个是什么？有第一个吗？
斯瓦鲁(9)： 我想是天琴语。但泰格坦语本身已有数十万年的历史，是纳瓦霍语的基础。苏美尔语则基于乌孙加尔语，即“阿努纳奇”语。
戈西亚： 这一切都非常有趣，我希望有一天能深入探讨这个话题。
斯瓦鲁(9)： 没问题。我们下次再聊。下次见，谢谢。