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#EXTRATERRESTRE ME EXPLICA QUE HAY DESPUES DE LA #VIDA - SOPHIA SWARUU

从这个立场出发，我现在向你们描述，为何在我看来——从我个人的特定视角来看——不存在密度、不存在时间线、不存在平行宇宙，也不存在任何可以被定义为存在领域的（无论是否共享的）事物。

此前，我的对应体、我的其他自我版本、我的朋友以及其他人士，在无数理论中曾描述过，宇宙是由存在密度构成的，从简单到复杂。他们首先将其列举为1D、2D、3D等，直至12D或无限。

随后，它被描述为一个梯度，从低处（即1D，矿物王国）上升到任何高密度，通常是9D或12D，就像一张从简单向复杂攀升的图表，如同一把卷尺，每个人的意识焦点将决定其感知世界存在的范围——什么是真实的，什么是可能的，什么是不可能的。

虽然这些概念从解释性角度来看仍然有效，作为理解的起点，但现在是时候转向更贴近我个人感知的描述了——这些是我与你们分享的解释性观点，并无强加之意。

每一个拥有自我意识的人都不是一个单一单元，而是更简单意识的叠加或融合之结果——这些更简单的意识通过协议共享相似的感知，却永不相同。我所说的“更简单意识”是从比较视角而言的：当它们聚合时，会形成一个理解范围和感知维度更为扩展的意识。因此，没有人是“一个人”，也不是“一个灵魂”；我们所有人都是由构成我们的其他存在之集合总和，这些存在在无尽的重力流中持续滋养着我们的意识——那是一种流动的意识，汇聚于我们称之为“人”的节点之中。

简单的意识将形成相互合作的群体，这些群体进而构成更复杂的结构。完美的例子是身体中的细胞——它们拥有自己的生命周期、自身的感知能力，甚至具备内部器官、繁殖系统以及细胞膜上原始的“大脑”。它们通过属性兼容性以有组织的方式聚集，最终形成被称为身体的更复杂有机体，无论其是否为人类形态。意识同样遵循这一原理，因为正如前文所述，并不存在物质世界，只有对观念的执着集合；正是由于这种固执与将观念固化为法则的执念，才强加出了“物质存在”的感知。实则万物自始便始终只是观念的显化。

因此，每个作为注意焦点-意识的人，都是由其他更简单的人组成的，而这些更简单的人又由感知和意识更简单的其他人组成，如此层层向上，形成越来越复杂的存有，直至抵达源头。所以，对我而言，每个有意识的人本身就是一个完整的宇宙；而对这个人来说，整个宇宙、他自己的时间线，以及他对一切存在和一切可能（与不可能）的感知，都是完全有效的。

另一方面，我将时间视为每个个体意识过程的直接结果，并依赖于其思维水平和个人的扩展程度。而他们对距离和速度的感知，将取决于其时间感知以及所有其他定义他们的因素。因为速度和距离依赖于时间，而时间又依赖于感知。

我将意识关注点视为并非生活在密度或维度中，也不存在于度量尺度的渐变里，而是存在于一系列气泡之中——这些气泡容纳着其感知意识的边界，由其他气泡形成，彼此滋养，在作为以太的海洋中持续流动着意识重力，而以太本身又由这些气泡构成。独特、单一且不可复制的自有气泡，包含着定义其为某个个体的一切：他们愿意视为定义自身之物，以及他们拒绝承认为定义自身之物。意识气泡的海洋，虽各自独特却彼此接触，部分区域相互共享，而这些共享部分正是人与人之间或群体之间的感知共识。

我试图用这段描述来勾勒某种无法用言语形容的事物，因为显然，无论是我还是任何人尝试进行的描述，都难以企及其真实面貌。这甚至并非我观察事物的方式，仅仅是在尝试将这些脑海中的概念，转化为某种可分享的具体形态。

我所说的“气泡”是指一个容器，其内部包含某物，且自身具有边界，即该气泡的膜。在内部，作为一个球体，我认为它包含了定义一个人之所以为特定个体的全部内容。正如我之前所说，一个人所接受和热爱的，以及他所排斥的，所有这一切共同定义了一个意识注意焦点个体内的“我”（积极面）和“自我”（消极面）。

在这种情况下，这个个体气泡会触及其他气泡，并与那些作为共享共同领域的其他个体气泡产生共享感知。它并不存在于任何密度层级之上，因为在我看来，所有人在某种程度上都同时存在于一切可能的密度之中，拥有全部范围的智力、思维和意识——这一切都是同时发生的。这里并不存在所谓的气泡，它们仅仅是概念而已，是我们试图赋予某种无形且无法定义之事物以形态的尝试，因为我们最好的努力也总是有所不足。

试图解释无限，那超越一切可能思维概念的存在。但最终，一切只是一个单一的意识团块，它之所以被定义为多个独立的个体，仅仅是因为执着于这样或那样的思想序列。正是这些思想限制了人，并将他们塑造成如此。那种拥有界限、在某个地方开始又在某个地方结束的观念。

一切可能存在之物皆为意识，其余皆为幻象。只是对那同一宇宙整体心智所创造角色的执着。因此，从自身视角来看，不可能存在死亡，因为死亡仅仅是一系列定义何为“化身”之念头的解决与结局。死亡只可能存在于生者的心智之中。

死亡，只存在于生者的意识之中。

你和我，以及所有其他人，都只是由我们对自身想法的执着所形成的集体意识体。索菲亚·斯瓦鲁 ←

你只会在活着时畏惧死亡，之后便会明白为何无需畏惧。在生命存续期间对死亡感到恐惧是完全合理的。这种二元性恰恰定义了生命本身。没有一方，另一方也无法存在。此外，作为生者，我们时刻目睹、感受并承受着周遭的死亡。若所爱之人离去，这份体验将更为深刻。

但这仅当一个人活着时才有效。并且，这仅当处于一次没有前世记忆的转世中时才有效，因为在那里，死亡代表着自我的消解、自我与人格的毁灭。然而这只是幻象，因为构成自我与人格的那些观念、那些执着，在你们所谓的转世之前就已存在，之后也仍将继续存在。

随着我们经历转世，积累经验是不可避免的，但只有在没有关于我们过去一切所是和始终所是的完整记忆时，才能完全体验这些经验。因为如果记忆是完整的，我们就会是源头本身——我们本就是源头。同时，既然我们是一切万有，而一切万有又包含一切，这便体现在一个理念中：即在一个具有特定可能与非可能规则的时间框架内，进行一次受限的转世。这些规则，正是由我们自己创造的。

死亡是不可否认的。畏惧它是一种选择。因为若活着时便不畏惧，死亡便会失去它的獠牙。因为从来就没什么可畏惧的。但同样出于选择，即便死后也可以继续畏惧死亡。这种对死亡的恐惧，体现为不愿消解自我与自我意识——而正如我已解释过的，这种消解无论如何都不会发生。这形成了对身处“生者”世界这一观念或需求的执着，从而从灵性层面创造出相同或相似的世界，让那些脱离肉身的“死者”在其中“生活”。这些世界是他们感知、局限、自我、自我意识以及对其所有执着的结果。（再次说明，我使用“生者世界”、“死者世界”等说法作为解释性表达，并不自相矛盾。）

正如所有世界一样，存在领域是由不同个体——作为意识焦点——之间的协议所构成的。这些意识焦点因执着于定义其自我的“我”与“自我”而彼此分离。就有效性而言，我并未看到或感知到任何领域之间存在差异。在我看来，它们都同样真实。

例如，生者世界与死者世界在此情境中。它们皆是由一个心智所构建的显化或精微思想形态，而该心智本身又由思维和理解更为简单的其他心智所构成。也就是说，每个王国-密度，或存在性世界，每条时间线，每个平行宇宙本身即是一个个体-人格。简单的意识个体构成更复杂的个体，后者又构成更为复杂的个体。每一个体从其自身层面及其关注点出发，都将是一个完整的宇宙。这就是我所说的“无梯度气泡”——仅由其他气泡叠加而形成。

我所看到和感知到的是，并没有分离的世界，简而言之，只有一个存在整体，它被每个意识注意点的概念和执着虚幻地限制着。这意味着死者的世界、生者的世界以及所有其他世界都是相互重叠的。除了由观念产生的界限外，并无其他边界。每个个体，无论身处何地或“生活”在何处——无论是在生者一侧、死者一侧，还是其他任何层面（如密度、时间线、平行宇宙等）——都将自行定义其能够感知和运作的范围与界限。

借此我想解释为何存在诸如鬼魂、无论是仁慈还是黑暗的实体，以及所有各类事物、害虫和生物——这些在地球上被描述为属于低层星光界，同时也属于高层境界或密度的现象（此处使用地球上常见的定义）。简单来说，它们全都存在于那里。有时由于感知依恋的协议，它们不被看见，但正是因为这些“存在性气泡”相互重叠的特性，才使得一些本不应存在于物理世界中的生物，有时能够被看见，或者人们能够与它们互动，甚至它们能够影响所谓的物理世界。

这只是一锅感知协议的汤，而从肉身化身的这一侧来看，就是处于“肉”之中。它作为一个过滤器，只将注意力固定在体验一种被协议定义为“生者世界”的存在上。因此，每个人，无论是否化身，都会有自己强加的界限，这些界限阻止或允许他们感知并运作于其他存在领域。

由于存在一整套协议，有些人将能够与“另一边”互动，同样地，“另一边”的生物和意识焦点也能够与“生者”这一侧互动。这一切都取决于每个个体意识焦点因执着于定义其“某人”身份、定义其自我与本我的观念而为自己设定的界限。

你之所以看不到其他世界，无论在那里、这里还是任何地方，都只是因为你的感知协议，因为你自我强加的限制，但它们就在那里。不能因为你看不到它们，它们就不存在。一切都在与一切互动，每时每刻。整体，整个宇宙，就是源头本身，一个单一的存有。

这就是为什么会有鬼魂、实体以及其他所有“本不该存在”的东西。但事实仍然是，某些人通过协议感知到它们，而协议就是想法，想法就是频率。因此，个人的频率将决定所感知到、所体验到的事物。这就是为什么某些人的协议会与美好的事物相符，而另一些人的协议则与丑陋的事物相符。无论是怪物还是他们看到的任何东西。但这始终是他们思想和他们是谁的直接镜像或结果。

你就是你所思所想，你始终是自己创造的集体意识存有。你的思想不断变化，因此你所感知的世界也随之改变。而这正是你对整个生命以及其中一切存在所拥有的绝对掌控：它源于你的心智。