COMO FUNCIONA EL TIEMPO – QUE ES EL TIEMPO - YAZHI SWARUU
Youtube 频道
Section titled “Youtube 频道”罗伯特：我知道你和戈西亚聊过时间，但是是从另一个角度。我想了解那个观点。
雅芝：也就是说，你想知道时间是什么，以及它为什么可以反向运作。
罗伯特：是的。而且我们有那种感觉，它不是反向的。
雅芝：这是因为，首先，时间只是一种与意识不可分割的感知，没有时间就没有意识，没有意识也就没有时间，但它并非独立于意识之外。
罗伯特：是的。而且每个意识都有不同的感知。但我不明白的是时间如何反向运作。啊，它可以反向运作。
雅芝：问题在于，如果没有参考框架或心智概念，你就无法思考、无法拥有自我意识。而正是这些概念，你通过心智去整理它们，才为你提供了时间感。
那么时间仅仅只是你的思想，时间只是这个。它本身并不存在。如果时间仅仅是你的思想，那么它就无法独立运作。
这导致反向时间感知仅仅是你头脑中的一个想法。
所以，时间流动的方向只取决于你正在思考的内容。
但思考最终与创造你表面上外部的现实是同一回事。
那么外部现实只是你自身的反映，包括时间和看似流动的方向。因此时间只有一个方向，取决于你的意识。
而你知道得越多，就越会在你的外部世界中反映出来，因为那是你的镜像，是同一回事——即便在集体无意识中也是如此，它只会让一切复杂化，但我此刻不打算深入探讨那个方向。
因此，你知晓和理解得越多，就越能看见并解读那些看似发生在你身外的事物。因为随着你知晓更多、拥有更高的意识，你便会创造出与自身层次相符的更多外在世界。
因此，时间流动的方向——无论是向前、向后还是向侧面——本质上并无限制，因为时间的方向性本身并无界限，甚至不像X、Y、Z轴那样仅限于三维。它完全取决于你意识发展的程度。
但对你而言，时间的感知方向将永远是向前的 →
而且它只会是向后或向侧方，这是相对于你作为观察者所设定的某个参照物而言的。它是相对于某个观察点而言的。
在这种情况下，结果会先于原因发生。因为从你作为意识的最终理解以及你的心智进化状态来看，这一切都允许你看到：万物皆在当下，万物皆为一体，万物相互联结。而最终，你会根据自己的感知与理解，赋予这一切生命。
因为在最终，既没有时间，也没有空间，更没有物质。
物质世界并不存在。一切皆为灵界。
而物质、时间、空间、距离、质量，都只是你的信念。是你执着地认为是真实的想法。那只是你的意识在经历精神上的痉挛。
你，宇宙，是由观念构成的。仅此而已。
罗伯特：那么时间是不可测量的吗？它只取决于每个观察者的意识，对吗？时间是不可测量的，这样理解对吗？
雅芝：是的，就像孤立的、客观的“时间”。你无法测量它。只能通过参照其他事物来测量。就像在一个拥有感知共识的集体内部，关于事物是怎样的。因此他们才在那个集体里，而不是在另一个集体里。所以，在那里所有人都或多或少以相同的方式感知时间。
罗伯特：好的。那么根据“群体”存在感知协议。地球有地球的感知，泰莫星有泰莫星的感知。但是，当一个灵媒试图联系一个“已故者”时，这些协议是如何达成的呢？如果这个“已故者”可能已经在维埃拉飞船上生活了50年，并且并不知道他在地球上的家人想要联系他。我不确定这是否是同一个话题，但我想通过这个例子来理解“时间”。谢谢。
雅芝：它必须或多或少拥有与“灵媒”共通的时间感知因素。否则，它根本不会连接或接通，就像大多数时候发生的那样。这更多地取决于“灵体”而非灵媒本人，尽管灵媒也必须对那些频率有敏感性，否则她就不是“灵媒”了。而正是“灵体”记得那些必要的协议，以获得能与活人——即“灵媒”——连接的感知。但我非常讨厌“灵体”或“灵魂”这些词，因为它们会让人觉得我相信那些东西，而事实上我并不认为它们像其他许多人所说的那样存在。
罗伯特：你相信什么？相信一切吗？这就像“密度”这个词一样。是为了让他们能理解某些东西。只有意识。
雅芝：我所看到的是，它仅仅是一组支撑着“人”这个概念的想法集合。是否有身体，并不能定义一个人，定义人的是那个作为“自我”的想法集合。一个作为注意焦点的人，仅仅由以下要素定义：
A.) 她的记忆范围。她在意识与潜意识层面分别能回忆起多少内容。
B.) 拥有概念的观念，以及所有层面的感知共识。
那么一个灵体、灵魂、鬼魂、星光层实体，所有这些对我来说都只是更多的身体，只不过它们不属于那个将它们纳入“生者”世界集体观念——集体无意识——的相互交织的群体（矩阵）。
那么，排除所有其他用于解释幻影或灵体现象的原因——因为有很多原因，其中许多是相当“可解释的”——我们只剩下一个概念：如果那是一个被许多人称为“已脱离肉身”的人。
许多人之所以像游魂一样在墓地徘徊，是因为他们仍然抱持着一个“我”的观念，这赋予了他们一种存在的身份感——仿佛自己是独立于其他事物而存在的。因此，在他们的意识中，他们仍然拥有身体。这完美地解释了为何那么多人会报告所谓的“星光界”世界。
而他们称之为“星光体”。但我并不喜欢使用他人所用的名称，因为我在一切或几乎所有方面都持不同见解。这无法定义我的观点，只会造成理解上的问题。这一点我在“灵魂”这个概念上看得尤为清楚。
罗伯特：那么，所有包含地球时间的公式都是错误的，或者仅在地球上成立。根据上面所说的，你把人类的整个科学体系都推翻了。
雅芝：我几乎在所有方面都与人类的科学、神话以及对现实的理解存在分歧。
罗伯特：但如果你同意布鲁斯·利普顿和卡尔·古斯塔夫·荣格的观点。你对这些是有点同意的。
雅芝：并非在所有方面。
罗伯特：在哪些方面不同意？
雅芝：利普顿还没有发现，不仅仅是心智在操控身体并为基因编程。而是根本没有身体，一切都是心智。
荣格在许多方面都非常正确，尤其是他关于概念创造现实的洞察，甚至延伸到了集体意念体和独立思想形体的层面。（这两者并不相同：集体意念体更像是某种特定的实体，而独立思想形体则更为宏大，属于集体性的存在。）
但他仍然设定了一个界限，将物质与灵性分开。并且他无法看到两者各自独立的视角。此外，他的思维非常混乱、不够清晰，这反映在他艰涩的写作中，以至于连我都已经放弃阅读任何非德语原版的荣格著作了。
罗伯特：德语原版。关于笛卡尔，你知道些什么？我知道他远远领先于他的时代。而且我认为他并非唯物主义者。
雅芝：他是。他并非唯物主义者，然而却比其时代任何人都更好地描述了唯物主义，这体现在“笛卡尔式唯物主义”这一术语上。但我最近没有重读。非常基础，没给我留下太多印象，只是为了理解他本人。